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大年之时,开封城的灯火也没过子时,月华不出,夜色犹深。
时辰已晚,被盯梢,夜色已深,苏谨言还是想去老周头家走一趟。
可他现在不急,先前担忧之心全无。跟屁虫和家里的暗哨皆在,老周头和“南人”又怎会出事呢?他只是有些不明白,这大街上的官兵去哪了。
去他奶奶个腿,难道官家还真是针对他一个人呀!看来这事有蹊跷,定是那白脸军巡判官搞的鬼。
苏谨言断定老周头和“南人”无事,可今晚他决定还是要去老周头家瞧瞧。
不急,不急,先打一下坐。
夜色匆匆过,这尿憋醒了王奉先,王奉先起床尿尿,打了个冷颤,喷嚏连连。
王奉先暗道:习武之人,不会尿个尿也尿出风寒来了吧。
怎么会?王奉先转身抬头朝窗户看看,窗外静黑一片,窗纸上并无影在动,夜色犹浓。他再次苦笑,转身往内间行去。
苏谨言不明白南宫先生为何不愿收他为徒,却愿指点他,同时还送了修真外史给他习读。
嫌弃他笨,天赋不够。可,苏谨言能感觉到南宫文轩对他的喜欢是发自内心的。难道真如南宫先生所言,他们俩并无师徒缘分。
这些年,习练武学,苏谨言并未拜师,只受过老周头口头偶尔指点,大多为自看自学自练,不也是成为武林高手了吗?
无师就无师,自学就自学,苏谨言相信他一定会修炼得很好,成为修真界的大能。
南宫先生说的对。师傅领进门,修行靠个人;要练惊人艺,须下苦功夫。修行的路千千条,并没有高下之分,选择任何一条修行之路,贵在坚持。修行之路有天赋一说,可若无坚定的心志,何谈修行?
南宫先生为他在修真路上打开了一扇门,这接下来的路就得全靠他自己了。
苏谨言今日打坐,并未像往常一样练习吐纳之法。他在回想南宫文轩说的每一句话。
他认为只有把南宫先生的话悟透,消化掉才能再练习吐呐之法。
奇经八脉是任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷,阳跷脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表理配合,故称“奇经”。其生理功能,主要是针对十二经脉的气血运行,起溢蓄,调节作用。
这个对习练武艺的苏谨言来说,他自然懂,早就熟烂于心上了。
修真者,若以武学修炼,必先修炼出本命种子再算入了初境。
修行伊始,万法归一,就是一个引气诀。
掐引气诀,静心冥想,感受天地灵气,然后引气入体,纳入气海,在气海之中凝练一颗本命种子,如此便等于是入了初境。
这个白衣儒士教授他的吐呐之法即是,经南宫文轩点拨,苏谨言才明白这么多年他一直在修真的路上走着,他却不自知。
可令他迷茫的,其他修真者很快就可凝炼出一颗本命种子来。可,这么多年了,十三年过去了,为何他还没凝炼一颗本命种子出来了呢?难道他的体质不适合修行,他的天赋极差吗?
更让苏谨言不明白的,南宫文轩告诉他,他的阴跷脉已被打通。这种现象连南宫文轩都无法解释,他也不知这是为何。
武修第二境是为开脉,使用本命种子打通人体内最重要的奇经八脉,然后贯通十二经脉,便是入了开脉境界。
苏谨言连本命种子都没有凝炼出一颗来,他的阴跷脉是如何打通呢?
他这是入了初境吗?本命种子在哪儿呢?
南宫文轩不明白这一怪现象,还说什么或许苏谨言就是一个奇才,打通奇经八脉首先打通阴跷脉为最,而他不自知的情况下打通了阴跷脉,不是奇才是什么?
阴跷脉起于足根内侧,沿内踝而上,经下肢内侧,循躯干腹面上行,穿过锁骨上窝,沿喉结旁、鼻两侧,止于眼内眦的晴明穴,与阳跷脉会合。
在人体经脉中所处的位置十分重要。内丹修炼家称之为生死窟、虚危穴、复命关等等。它是任、督、冲三脉所起之处,任脉由会阴而行腹中,督脉由会阴而行背中,冲脉由会阴而行足少阴,故此穴一动,诸脉皆通。
这阴跷脉一通,接下来可打通阳跷脉,随而任、督、冲三脉,再随意打通余下三脉即为八脉皆通。
十二经脉随之贯通,诸脉皆通,便是开脉境的武者了。
武修有六境:初境,即为修炼引起诀,凝练出一颗本命种子。
二境为开脉境,顾名思义,即打通经脉。此境界可以修炼引气术,引动天地灵气入体,从而打通八脉。
三境为养气境,踏入养气境,便可开辟气府。气府分为四个级别:无色,青色,紫色和金色。
四境为天关境,一旦破开天关,就可源气离体,气破天关,搬山裂地。天关境后期可短时间滞空。
五境为太初境,太初境共有九重天,每踏入一重天就可在气府内凝聚更多的源气星辰,是冲击神府境的重要底蕴。
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