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妖是动物变幻而成,具有类人智慧的存在;鬼则是下位灵,以及活死人的统称;至于“怪”,则特指没有生命之物在灵气作用下,修炼出自我意识的存在。
还有一类生物叫“精”,也即精怪的精,是植物类智慧生命体的统称。
唯独“魔”,是最特殊的,古往今来,魔似乎只有一种,或者说魔特指个体。教材中提及,当大地上的怨愤浓度达到一定程度,就会聚集成“魔”,魔也有自我意识,却是以吞噬为主的。
魔就像世界的劫难,出现之时,便是天魔转生,有传说千年一次,十年前,当时的项诚校长,便与陈真一起,带领许多驱魔师打败了它并驱散了它。
魔比妖族的地位更高,甚至在历史上,魔拥有驾驭与统帅妖族的强大力量,古人才将“妖魔”一并提及。
“……但是为什么,魔的出现,迄今为止都发生在中国呢?”江鸿说,“外国也有驱魔师的吧?也有妖怪?但为什么没听说天魔转生在国外?”
“因为神州是世界的心脏之地,”陆修答道,“是最古老的区域,天下的腹地。”
江鸿:“哦?”
陆修:“你学过‘盘古大陆’么?”
江鸿想起来了,高中地理上有提到过,但这只是地壳漂移论其中的一个推断,远古时期的地球,所有的大陆都连在一起,其后因为地壳运动而慢慢分开,形成了今天的七大汪洋与五大陆地板块。
陆修说:“地球被创造之后,地脉形成了最初的灵气河流,汇聚点大部分都集中在欧亚大陆,而最活跃的区域,又在中华神州,这里也叫‘中土’,只是文艺复兴时期之后,欧洲的殖民文化广布全球,才令中土的概念较少被提及了。”
“你可以想象成一个人,”陆修说,“心脏附近,血管是最活跃的,而这些血管,就是天地脉在流动。”
“哦——”江鸿懂了。
陆修又说:“国外也有妖,有上位灵与下位灵的显现,只是各地叫法不同,譬如墨西哥就将下位灵的呈现视作亡灵节,印第安人也有他们的解释方式,在中华地区被我们称作神的,于其他文化里,也有对应的名字。还有一些上位灵,只接受该民族的召唤,属于区域神。”
江鸿注意到陆修用了“被创造”来形容地球,这很罕见。
第81章鬼节
“那地球是被创造的吗?”江鸿又好奇地问,同时规矩地看着前路,把车开好。
陆修说:“我不确定,不过大家都认为是的。‘大家’是驱魔师们。”
“谁创造了地球?”江鸿又问。
陆修仿佛变了个人一般,在解答江鸿的问题时,语气里带着几分师长的严肃,用词也变得严谨了不少。
“你可以认为‘祂’是创世神,”陆修说,“中华文化里叫祂作什么?”
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