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六百二十二 顺我者昌逆我者亡（第2页）
并州大部分的土地上并非没有汉人生活，只是他们也随着历史的脚步逐渐的胡人化、封闭化，用自己的方式适应着这片土地上的生存法则。
有实力的汉人大族豪强化、庄园化、游牧化，以此增强武力。
聪明的鲜卑、乌桓部落也成功定居，半农耕化，开始从事农业生产以获得谷物，闲暇时侯出去打劫，以此获得更加稳定的食物来源，摆脱居无定所的游牧方式。
生活在土地上的人们也有着各自的境遇。
就比如吕布、张辽等人，他们年幼的时候都出生在并州边地，当时汉帝国对并州边地还算是有一点点掌控力，但是随着时间推移，也随着他们的成长，他们的家乡就渐渐的回不去了。
当然，他们自己是否思念家乡，倒也未必。
刘备询问过吕布，问他是否思念五原郡的家乡，是不是想回去看看。
吕布则给了他一个比较模棱两可的回答。
如果能回去，他肯定是愿意回去看看的，毕竟他从小长大在那边。
但是如果回不去，也没什么大不了，反正家乡留给他的记忆就是不断的厮杀，厮杀，还是厮杀，杀来杀去，眼睛都杀红了，故人都杀没了，现在回去，除了伤感，还是伤感。
这样的记忆使得吕布对家乡的印象并不好。
再加上来到雒阳之后，他见识到了人应该过的生活，体会到了不用刀口舔血也能安稳度日的生活方式，这就让他更不想回到过去了。
刘备对此不置可否。
但是他还是一样的态度。
凉州人可以过上和雒阳的人一样的生活，那么并州人也可以，幽州人也可以，没有谁说一定要让生活在边境的人为生活在内地的人付出什么，这是不公平的。
刘玄德要不来全面的公平，但是力所能及之处，他绝不推辞。
大军出发之前，刘备便下令在并州大地广泛散播朝廷的出兵讨伐宣言。
他宣示，此次出征意在驱逐蛮夷、恢复汉土，把并州的将于完全恢复，把先人开拓的疆域全部收回，凡愿意为朝廷大军出力者，都可以得到赏赐，凡与鲜卑、乌桓等同流合污者，朝廷必然严惩不怠。
鲜卑、乌桓等众不欲与朝廷为敌者，应当尽数远离，离开并州返回故土，若依旧强占土地不愿归还，朝廷大军抵达之际，必将严格征讨，绝不姑息。
这则布告在懂得历史的人看来，是值得他们热泪盈眶的事情，因为这就证明国家终于出现了一位强者，愿意光复先人的荣耀，光复大汉的荣耀，让大汉再次伟大。
比如雒阳城内的士人们，尤其是太学内的学生们，都对这一次的军事行动持高度赞扬态度。
为了争取到舆论的全面支持，扭转汉帝国关于内斗的舆论倾向，刘备还亲自抵达了太学进行了好几次演说，在舆论战场上乱杀——雒阳城内，把持住了太学，就把持住了舆论战场的制高点。
“先人留给我们的疆域，一寸都不能失去，先人留给我们的荣耀，决不能使之蒙尘！否则，吾辈有何面目于百年之后面见列祖列宗？”
“蚕食大汉疆土的人，都是我们的敌人，霸占土地不归还的人，都是豺狼虎豹！面对这些豺狼虎豹，只有钢刀才是他们能听懂的语言！”
“大汉的荣耀已经失去了很久了，先人开创的辉煌武功，难道就要在吾辈手里丢失吗？难道吾辈能够眼睁睁看着国家疆土丢失而无动于衷吗？”
“并州是并州人的并州，是大汉的并州，更是每一个大汉子民的并州！倘若并州疆土丢失一寸，那就是整个大汉国的耻辱，是我，更是在场所有人的耻辱，这种耻辱，是全体大汉子民都不该去忍受的！”
“先人面对凌辱，选择奋起反抗，铁骑十万横扫漠北，遂有如今之煌煌大汉，而如今，大汉传承到了吾辈手中，吾辈难道不应该继承先人志向，仗剑向北吗？”
“一味内斗，只会让大汉日渐虚弱、沉沦，唯有向外进取，把我们缺少的、没有的，全都夺过来，那么所有人都可以得到他们想要的东西！”
“向北！向南！向西！向东！以吾辈手中剑与满腔热血，一路前进，绝不回头！男儿到死心如铁！大汉！没有边界！”
刘备挥舞着双手，抑扬顿挫的语调在太学内发表激情的演说，把年轻的士子们刺激的热血沸腾嗷嗷直叫，甚至于当场就有那么一批太学士子要报名参军。
他们表示只是读书已经不能满足他们的报国之心了，一定要用更加直接的物理方式来表达自己的报国之心，否则沸腾的热血就要把他们燃烧殆尽了。
对于这种情况，新任太学祭酒郑玄则是苦笑连连，笑着询问刘备是不是要把募兵处直接放到太学当中来。
（本章完）
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横推一切敌
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