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第二百五十八章 双僧争夺权（第2页）

四方界无论何种修士都是用灵气修炼的，修行的层次也都是练气、筑基、金丹、元婴。所以这些魔修、鬼修之类的修士并不是真正意义的魔修和鬼修。

比如那飞来山里的魔气，就不是灵气，那是纯正魔修修炼时吐纳的。

四方界没有大规模的发现这种魔气，魔修管那种魔气叫真魔气。

这种真魔气对魔修来说比灵气好太多，这是魔修功法决定的。

但是长久以来四方界的魔修功法也随着吸收灵气改变了不少，所以魔修也不能一下子适应这种真魔气，只能是在外围吸收一点被稀释的真魔气，魔修不敢进入飞来山也是这个缘故。

但是由于功法的缘故，这些修士在修炼的细节上还是和灵修有区别的。

灵修主修元神，鬼修主修魂魄，魔修主修精血，佛修主修舍利。这些区别让四方界的修士产生了不同的分类。

四方界灵修势力最大，魔修、鬼修、佛修被灵修全面压制。所以这三家只能联合起来对抗灵修。

灵修采取联横合纵的办法，分化瓦解了三家的联合，并不断挑起三家的争斗。

久而久之，这三家就成了生死对头。

灵修乘势又把这三家势力压缩到北沧州来了，现在北沧州就是这三家的大本营。

三家共分一州，灵修独霸四洲，时间越久，三家也越来越势弱，灵修则越来越强。

都想崛起，所以三家也就要闷头发展。但是同在一州修炼，为了地盘、灵材、人丁等等问题，三家又只能争斗不断。

千百年来，这北沧州活生生的上演着一幕三国的游戏。

只要是一家做大，另外两家就会联合起来。就像现在，魔修势大。原本还在打生打死的佛修和鬼修就开始结盟了。

但是近几百年，这北沧州一直是佛修势大。原因就出在天龙寺的三绝僧。

三绝僧不是一位僧人，而是天龙寺的三位僧人，圆通、圆智和弘时。三位高僧修为都是元婴后期。

一门三位元婴后期的修士，这是可以称宗的，不过四方界没人认。

反正天龙寺就算称宗，也得不到什么具体的好处，佛修们也就无所谓。毕竟在北沧州资源是靠拳头去抢夺的。

三位元婴后期的修士被北沧州称三绝僧。天龙寺有了三绝僧后，就开始扩张了。

就拿这个博郡来说，原先这博郡是佛修和魔修共治，这里是佛、魔的缓冲地。

魔修的地盘占了三分之二，佛修只占了三分之一。但是佛修强大起来，直接把魔修势力撵出了博郡。

魔修斗不过佛修，只能放弃博郡。

佛修魔修相争，鬼修只会隔岸观火，绝对不会参与的。除非是一家想灭了另一家，导致北沧州势力不平衡。

人无千日好，花无百日红。用在佛修身上也是一样。

三绝僧中的圆通、圆智都算是天龙寺的一代修士，比他们还早的修士都陨落了。

这两位大修士也有寿元的困扰。

元婴后期的修士寿元最多是一千五百年。一千五百年后，要么你飞升上界，要么你老死陨落。

所以三绝僧各自花费了大量时间寻找一些有潜质的弟子，好把这个佛修大好的局面维持下去。

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