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我只能知道她现在很危险,处境很不好。
也正因此,我们需要上面所说的“特殊方法”。
这些特殊方法中,基本以符法为主。
我学问有限,目前知道的有以下几种:
1.吊回法。
此法也叫吊魂术。
具体有阴法和阳法两种。
阴法就是通过起灵符或者请阴差等各种方式,将与人的魂给强行勾来。
这样,走失者的魂魄会变的不完整,并在灵符的加持下,为了找回自己的魂,会不自觉的回到家里。
这种办法,往往需要找仙馆师傅或者玄门道长等以雷火发令起符。
符共三道,每日在门口化一道,三日后便会见效。
阳法与阴法大同小异。
不过阳法是请神明帮助,发令叫魂。
阳法中,师傅或者道长会事先上书言表,表明原因,然后请仙家发令,将失踪者的魂给叫回来。
这其中,有茅山祖师吊魂令、骊山老母吊魂令等等。
但不管是阳法还是阴法,吊魂术终归是有缺点的。
勾走失踪者的魂,很容易让失踪者在回家的过程中出现各种意外。
而且万一被歹人所用,后果将不堪设想。
常言道:
法无善恶,唯人用之。
任何法术,都是一把刀,关键在于用它的人。
2.写夜书。
此法源于广成坛。
这个广成坛可不是《封神演义》里的广成子,而是发源于云贵川地区的民间道坛。
此派又叫兰台派,诞生于清代,由乾隆年间道士陈复慧创立。
广成坛并没有道观,门内道士都散布在民间,主要帮人做消灾祈福的道场或驱邪的法事。
而这个“写夜书”便是从他们那里传出来的。
写夜书的具体方法是:
先念神宗仙师咒,然后书一道“南”字符,符上还需有失踪者生辰八字、姓名等。
待夜晚降临,从家门到大路,默念咒语,并每百步贴一道。
等走了九九八百一十步后回家,在门口喊失踪者的名字。
几日后便见效。
其实写夜书与我上面提到的吊魂术,本质上差不多。
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