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第209章 论性（第6页）

不然的话，

谁能知道，什么叫做“仁”呢？

但孔子当时，并不没有明确谈论这个东西。

孟轲身为后一代的大儒，又身处百家争鸣的鼎盛之时，则必须给“人性”做一个定论。

做什么是符合“人性”的，人何以跟野兽相区分呢？

因此，

在和告子的辩论中，孟轲正式提出了“人性善”的理论，用以讲述:

“人”，何以为人。

人之性也，

有恻隐、明羞恶、生恭敬、明是非。

分别对应儒家提倡的“仁义礼智”这四大道德。

但是孟轲自己也曾说过，“道德”是世人所公认的，而不是人天生便具有的。

人天生是什么样子？

不是天生的东西，也可以称之为“人性”吗？

这是一个很明显的漏洞。

商鞅便抓着这个漏洞，猛攻孟轲的薄弱处，气的小老头胡子一翘一翘的。

何博想劝他们:

这样吵，是吵不死人的！

结果被儒法双方推到了一边:

你都不是人了，

就不要来谈论“人性”了！

滚到一边的何博，因此惦记上了这件事。

哼！

他不是人，所以不能谈论“人性”，

可别人行啊！

鬼神伸出自己有形的大手，直接把死鬼们一把抓住，然后带到了阳世的兰陵。

他们向着一处走去，正好听到有声音传来——

“老、老师！”

“人、人性是什么……什么东西呢？”

年轻的声音磕磕绊绊的提出问题，然后就有一个苍老的声音回复他:

“人性，是恶的！”

（本章完）

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