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五七章 青纱帐起（第2页）

佛教虽然不是土生土长的，可实际上，华夏的佛教早和当初的印度传过来的佛教大相径庭了，早已经彻底华夏化。甚至许多佛主，都是在华夏诞生的，更不要说下面的什么菩萨罗汉了。随便弄个和尚，比如道济，就可以给他个果位。反正这些封号不值钱，胡乱多弄一些也热闹。

就连《西游记》这部小说都可以封上几个佛呢，更不用说其他有思想的和尚了。所以现在的佛教也就是扣了个洋帽子，所以李易向来是把佛教也列入本土教派的。

虽然现在正在进行战争，可开荒团这部战争机器，有几天不打仗的？打仗归打仗，日子还得照样过。李易的这个命令，还是传达了出去。大明境内，由李胜勇的保安公司负责传信。大明境外，当然由开荒团负责召集。

岳麓书院和东林书院等各大书院，已经基本谈好了未来的发展方向。儒教向来是适应力最强，改良精神最强的宗教，完全不用

担心这个儒教会捅出什么大漏子。下面该是规范其他教派的时候了。

第二天清晨，李易早早就离开了祖越寺。把人家住持都逼死了，他肯定被列为不受欢迎的人了，只是没胆子驱赶他罢了。

出了山区，就没了树荫蔽日。火辣辣的太阳高悬在天上，晃得人眼睛发花。

地里的玉米已经长了一尺多高，绿油油延伸到天际。无数勤劳的身影正在田间劳作。

李易不禁朗诵起那首普及版的诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

谭菜根在旁边点赞：“好湿，好湿。都说司令出口成章，俺还觉得司令军务繁忙，哪有时间写这个。没想到司令随时都能来一首。”

谭菜根转回头，对一个警卫员喊道：“陈正风，快记下来。司令的诗可是要流传千古的。”

陈正风在马上拿着炭笔，东摇西晃，答道：“正记着呢。班长，锄字怎么写？”

李易盯着谭菜根道：“你家里没人教你读书写字背儿歌啥的？”

谭菜根瞪着眼，有些傻乎乎道：“司令，啥叫儿歌？”

李易拍了拍脑袋，无奈道：“我说，你这名字是咋起的？”

谭菜根道：“俺家是穷军户，生俺的时候，家里没米下锅，只有菜根。俺爹就给俺起了这个名字。”

“我靠，敢情自己自作多情了。”李易差点笑出声来。

听到谭菜根名字的时候，他还觉得有雅意呢，毕竟《菜根谭》太有名了。他还以为谭菜根这名字来自于那句“嚼得菜根，百事可为”呢。

《菜根谭》作者是金坛县的洪应明，现在是报界名人。他的《菜根谭》原本几年前已经开始流传，整理后在报上发表，立刻引起轰动。

这洪应明每天在报上撰文谈文化，谈人生，炙手可热，红得发紫。

李易也感慨万历末年

这个大时代，居然同时涌现这么多文坛泰斗。冯梦龙、凌濛初这些人不说了，就是这洪应明，凭借一篇《菜根谭》，就足以傲立华夏文坛，千年不倒。

他一直以为谭菜根这名字来自于《菜根谭》，哪曾想人家更朴素，就是实实在在来自于菜根。

不过转念一想，明朝这些军户处于社会最底层，奴隶一样的人，大字不识几个，怎么可能知道什么《菜根谭》？

这些战士能认几个字，估计也是军中扫盲课上学的。

李易冲陈正风摆手道：“那啥，陈正风，你别记了。这诗是别人写的，你传出去了，不让那些文人笑掉大牙，说我欺世盗名？”

欺世盗名的事李易没少干，可是李易觉得怎么也不能犯这样低级错误，这说出去可真笑掉大牙了。不过转念一想，就算这几个战士说出去，也不会有人相信他浓眉大眼的李司令，能剽窃儿童读物。

出了山区，一马平川的土地让人心情一爽，可是李易忽然就觉得什么地方有些奇怪。到底是哪奇怪，他又说不出来。这让他有些皱眉。

顶着烈日再走一程，李易忽然明白了：不对啊，现在是五月底，换公历就是六月底，应该是青纱帐起来的时候，怎么这秧苗才两尺高？

北方的青纱帐特别有名。后世《黄河大合唱》里那句“青纱帐里，游击健儿逞英豪”谁人不知？

这都这个时候了，怎么秧苗才这么高？不是误了农时？

李易勒住马，十几个警卫员也勒住马。现在还是海州襄平县境内，没有上贯穿南北的驿路，路边有不宽的排水沟。

李易下马跳过排水沟，蹲在田里仔细看庄稼。

地里种的是高粱。秧苗长得茁壮，绿得浓郁，很显然没有病虫害，也不是天旱少雨误了农时的样子。高粱种的这样晚，这是怎么一回事？

（本章完）

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