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而对儒家的仁义,吕不韦也有些赞同,觉得世道稳定,才适宜让他这样的商人赚钱。
如果遍地都是强梁,他的生意也会不好做。
但太过仁义,又让吕不韦觉得不舒服。
因为他是要赚钱的,岂能跟人谈感情?
最后兜兜转转,
吕不韦找到了一本十分有意思的书:
《杂说》!
这本从齐国流传出来的书,并没有只记录一家之言,而是包容万象。
可能上一篇还在讲兼爱,下一篇就在讲“独善其身”了。
很多学者不喜欢这本书,因为它的内容飘忽不定,文章来源不明,无法判断它究竟是哪一家的著作。
如果说是源于齐国的稷下学宫?
齐国那边学者也早就站出来否认过了,说从未写过这样的书册。
稷下诸子的言论,都是由他们自己整理成书的。
毕竟,
在这样的时代,知识是非常宝贵的。
稷下学宫不会那么随便的,去窃取他人的思想成果,更不会像《杂说》这样,一写一大本。
是故,
要想了解百家诸子之言,要么直接跟诸子辩论,要么就要花费大量的钱财精力,求取相应书册,才能一窥其道理。
但《杂说》却像丝毫不在意里面珍贵的文章道理一样,写得多记得杂,将诸子之言统合于一书之中,而且文章之间,文字幽默风趣者有之,互相驳斥者有之,朴质实务者有之……
一书而已,
便能使人大开眼界!
吕不韦因此想着:
诸子之言,多只论其一家,然而一家之言,岂能言及天下之事?
只有将百家杂糅起来,才能博采众长,以成一字无需再改的传世经典!
但著书这样的神圣之事,
他一个商贾,是很难做到的。
“如果有了足够的权势,到时招募文士客卿,替我著书,还有可能!”
吕不韦忍不住幻想起自己获得权力之后的事,然后便期盼起秦赵之间,能很快爆冲突。
因为只有秦赵交恶,嬴异人的处境才会变得艰难起来,他才有机会,成为对方最大,甚至唯一的倚靠!
他安静的蛰伏下去,耐心的等待时机到来。
……
而在另一边,
何博看着面前的九鼎,很是无奈。
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