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第120章 天文（第5页）

但诸夏的先贤之所以观测星象，设立了史官这个职位，就是为了促进耕作，扶养民众的。

他既然生在这个乱哄哄的时代，

也应该尽到史官的职责，而不是逃避外界的烽火。

何博为他鼓掌，“好！”

“如果你能够修订出更符合农时的历法，我一定帮你传播到天下去！”

得到肯定的石申更加得意，“那甘德日后的名声，驾车也赶不上我了！”

一想到这样的美事，

石申就忍不住轻哼起来。

随后，

他又花费一年的时间，修订了历法。

何博拿着全新的历法交给麾下的牛马们，让他们沿着河流去传播。

正好人之耕作，多依赖水源。

许多田地距离河流并不遥远，得到鬼神恩赐，知道有名为石申的贤人修正了历法后，有经验的农夫实验一段时间，就可以确定这新的历法，是否真的更有利于秧苗生长了。

而在东方，

早已出师并且扬名当地的孟轲，离开了自己的故乡，踏上了效仿孔子，周游四国的道路。

他带领数百名弟子，车乘十乘，到宋国讲学。

才在去年完成“戴氏取宋”大业，成为新任宋君的子罕对孟子的到来感到震惊。

他立刻拍案而起，“几百个儒生？”

“十乘车？”

“孟轲这是来讲学？”

真的不是来找宋国开战的？

儒生学习六艺，精研礼法，因此大多能文能武，长相英俊。

而且他们的口才向来了得，能够吸引来许多小民士人的跟随。

更别说孟轲其人，虽然年轻，但此时已经有了贤名，不是个轻易能对付的。

现在几百名儒生从齐鲁而来，等到宋国的时候，不知道会聚集起多少人。

宋君子罕忍不住摸了摸自己的脖子，对自己的亲信再三确认，“寡人听说儒生十分讲究周礼，认为这是世间重要的法则。”

“孟轲这次过来，是不是来痛斥寡人不讲周礼的？”

毕竟他才在宋国复刻了一场“曲沃代翼”，用几百年前就分家的小宗取代了大宗，无论如何，都是不符合周礼的。

亲信也有些不确定，“应该不至于吧？”

“我们宋国可是殷商之后，他要谴责我们不讲周礼，也不该来此啊……”

“那就是来打架了！”

宋君一拍桌子，气愤的说，“真该死！”

“也没听说孟轲是公羊派的啊！”

（本章完）

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