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第163章 洛邑守藏室（第4页）

因为在全身心学习诸夏的文化后，中山国上下陷入了一种莫名的狂热之中，摒弃一切的白狄残余，尽情拥抱周礼。

而新夏那边，

自认自己是诸夏苗裔，是出来代天子教化外九州蛮夷的，虽然重视根本，但也不至于像中山这样热切。

不过……

再怎么找理由，

输了就是输了，

还是输在了“礼”这方面，

这合乎周礼吗？

新夏使团由此闷闷不乐，转向去了齐国。

在齐国，

使团们除了去著名的稷下学宫旁观了几场学者们的激情斗殴后，还有一位本地的豪商特意拜访。

他自称是齐国公族出身，叫做田仲舟。

他来向新夏的使者询问西方的土地有多大。

去过波斯的三人组就说，“其土之阔大，比从齐国走到秦国还要远许多啊！”

田仲舟很惊讶，“这么广大的土地？”

“那那里的蛮夷岂不是很多？”

三人组解释，“蛮夷分散得广，但人数并不算多。”

“因为那些地方虽广，但气候不好，水土不够丰饶，根本养不起多少人，因此蛮夷们多同北狄东胡一般，逐水草而居，放牧牛马，其中很多还是荒漠戈壁。”

那里怎么能跟诸夏这仿佛天赐的土地相比较呢？

水热同期，

降水充沛，

既有高山起伏，又有平原开阔，大河穿过，水网密布，汲水便利。

因此，

诸夏的君子们才可以繁衍出这么多人口，开创繁荣的景象。

虽然有内战，

但也不过是诸夏的内战，

四周的蛮夷是不敢过来的。

哪里像波斯:

偌大一个国家，这么多年了，没有建立起牢固的国族认同，没有树立起“一天下”的志向，许多行省，除了向国君交税，基本上各过各的，以至于国家动乱，被外族所侵。

而正因为从秦国一路走到齐国，

新夏使团惊叹于诸夏祖地人口的丰盛，认知的统一，文化的昌盛，土地的丰饶……

便更加认同这里的确是中央之国，自己那教化外域的使命了！

田仲舟就说，“原来如此，我就说要是土地丰饶，外域的蛮夷早就人多的住不下，要跑来侵犯我诸夏了！”

或者说，

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