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马车过了路口,又向里行了一段,这才在半山腰的一块空地前停了下来。
周宝珍下车,但见四周除了把手的兵丁,便只有自己这一行人,抬头远处山顶上,是巍峨高耸的大护国寺,回头身后是蜿蜒曲折的山路。
此时,尚在半山腰,风景已与别处不同,就不知山顶的风光又该是如何了。
再往上,马车便不能走了,而是一级级由青石做成的台阶通往山顶。
周宝珍望着眼前的石阶,想着柳氏当年便是在这里三跪九叩一步步去到寺里的,心下更对她感念起来。
母亲为了自己确是吃了许多苦的,这样的事可没有几个贵妇人能做到,更何况她当时刚刚生产不久。
因怕皇后久等,周宝珍放弃了步行上山的计划,带着络姐儿坐轿子,萧绍在轿旁随行,一行人向山顶行去。
走了足有小半个时辰轿子才落地,她在心里暗暗咋舌,俗话说“望山跑死马”
果然还是有道理的,看着不远的距离,可走起来却是不近,幸好方才没有逞强说要步行上山。
萧绍上前亲自扶了周宝珍下轿,络姐儿也由乳母抱着从轿里出来,萧绍指了眼前的山门对周宝珍说到:“三门,也叫‘山门’过去修行都是在山上,因为人们觉得山顶是离神灵最近的地方,且迹罕至最利于清修。
所以自古以来大多寺庙修建在山上,门开了三个洞,所以又叫‘三门’。
中间的门叫空门,进了空门表示进入了佛国世界中。
左门叫无作,右门叫无相,表示世界万物其实都是人们的感觉,而不是客观存在的。
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。”
到了山上,萧绍反倒不急了,指了眼前的山门,对周宝珍漫声而谈。
大护国寺的主持大师,亲自在门上迎了他们一行人,引着大家往里走,萧绍也不用人介绍,一手携了周宝珍亲自为她讲解。
大护国寺可算是大魏朝香火最鼎盛的佛教寺庙,也是大魏朝的皇家寺庙。
整座寺庙宏大庄严,是典型的禅宗寺院建筑,中轴线上有七重大殿,主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻井等建筑形式,梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。
金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。
由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。
根据“伽蓝七殿”
制,七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。
较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。
佛寺殿堂的配置大致是,以南北为中轴线,自南往北,依次为:山门、天王殿、大雄宝殿、法堂,最后是藏经楼。
东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。
寺院的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂等。
西侧主要是云会堂,以容四海云游僧人而名。
山门而后的天王殿,中供大肚弥勒,弥勒像的左右分裂四大天王像,弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。
大雄宝殿为全寺的主殿,大雄,梵语摩诃毗罗的意译,即像大力士一样,一切无畏。
它建在须弥座上,是一间九开间的大殿,象征帝王之尊。
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