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唯一的区别是,本生皇帝未真正做过皇帝,乃是追谥,故不入太庙,只能额外建家庙祭祀。
程丹若看得头昏眼花,没搞明白这是认了两个爹,还是分了大爹和小爹。
姜元文提醒:“夫人且看上疏之人。”
程丹若连忙看去,却是个眼生又有点熟悉的名字:祁襄。
“这人是……?”她拧眉细想片刻,“我好像
在哪里见过。”
谢玄英认得:“杨首辅的女婿,以前应该是中书舍人,现在是在尚宝司了。”
她恍然。
中书舍人,皇帝的代笔秘书,尚宝司,从前负责和她对接的公章部门,所有敕令皆从他们手上过,绝对的机要位置。
当然,最要紧的是他和杨首辅的关系。
这无疑是代表了杨党的态度。
他们让步了。
姜元文道:“事出反常必有妖,不妙啊。”他嘀嘀咕咕,“还未伤筋动骨便这般退让,必有其缘故。”
一年时间足够大夏各个地方的人都关注到这件事。
不夸张地说,现在无论是江南还是齐鲁,提起归宗,读书人都有自己的一番道理和见解。因为皇帝的偏向,王尚书的热门,心学门人肯定比理学子弟更兴奋,更饱含期待——假如以后科举能堂堂正正考心学的题目,该有多好啊!
姜元文考科举但不想做官,只想把学问发扬光大,奠定“心即理”的道统。
皇帝归宗的事让他看见了希望,可现在,他觉得太顺利了一点。
“抚台,你认为……”姜元文口气严肃,“此事可有蹊跷?”
谢玄英沉思许久,方道:“首辅是重权之人。”
程丹若挑起了眉梢。
确实,杨首辅重视理学而贬低心学,但这不代表他是个执着于真理的人,和左钰完全不同。
左钰坚持心中的对错,蹲大牢都不改口,杨首辅却只是把思想当做统治国家的工具。
理学更好用,更能治理国家,就用理学。
某种程度上来说,她也是这种人
。
她学习心学,但不认为是真理,毕竟心学是唯心主义。所以,代入一下自己的话,杨首辅的退步肯定代表了他获得了一些利益。
是什么呢?
-
随着杨首辅的退让,归宗一事便成定局。
皇帝经过了漫长的思索,最终同意让了半步,不让亲爹进太庙,而是额外建造一座家庙祭祀。
齐王太妃获封皇太后,入主清宁宫。
这似乎是心学党的胜利,是人情战胜了伦常。
然而,果真如此吗?
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