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赵然躺倒在床上,准备迎接即将到来的困意。过了片刻,他睁开眼睛,挠了挠头,又爬了起来,怎么这次不用睡觉了吗?
他之所以在无极山上没有“吸纳”任命文牒,就是因为之前的几次都会让他大睡一场,没想到现在做好了准备,可以放心睡觉了,却又不用了。
不出所料的是,他此刻脑海中浮现出《先天功德经》第二章的功法。
就如第一章那样,功法的显现并不需要去读,而是直接灌入意识之中,好似“生而知之”一般。
第二章讲述的果然是炼精化气这一大修炼步骤中,化气这后半部分的内容,也就是将精凝炼为丹胎的方法。
功法有了,赵然却犹豫了,摆在他面前的问题是,练?还是不练?
自打去年正了根骨之后,这个问题就始终困扰着赵然,尤其在去年年底他羽士境大圆满之后,修行停滞,就经常在思考其中的两难选择。
功德经修炼法的优点很突出,只要有功德力可以吸纳,修炼的速度恨不得飞起来,比那些资质根据俱佳的天才人物也不差分毫;但缺点也很明显,他在十方丛林中的道职如果上不去,就拿不到下一步的功法,他的修行境界就会停滞不前。
十方丛林中的道职有那么容易获得么?年初去了趟叶雪关,参加了川省大议事,赵然险些被景致摩给弄去松藩,可以说那是他道门“仕途”上有史以来最艰险的一次经历,差点逼得他自废修为,准备重头练起。
其中的凶险,他至今记忆犹新。当时赵然甚至做好了辞去道职以后,想办法杀掉景致摩的准备。
因此,修炼功德经的最大难处,就是在十方丛林中晋职,一旦“仕途”不顺,下一境界的功法就拿不到,破境什么的,自然与赵然无关。
可是话又说回来,赵然是真舍不得废掉功德经修炼法。从嘉靖十四年末算起,至今已经修炼了五年多,如果重新选择其他功法修炼,就相当于这五年多的辛苦全部付诸流水。
这方世界的修士寿元并没有那么离谱,尤其在修成金丹之前,道士、羽士、黄冠三个境界的寿元只能说比普通人略强十年八年,所以这五年多的修炼时间可以说是相当宝贵的,真要下狠心废掉,一般人谁能做到?
何况功德经修炼法还附带“九天玄龙大禁术”这门奇功,通过几次使用过程中的体验,赵然已经“爱上”了给人讲故事,其效果那叫一个凶残,简直是与人斗法的最佳技能。
想打架?那有什么好打的?打架多野蛮?来来来,我们来文明斗法,大家心平气和坐下来,我给你讲个故事……故事讲完了,老兄困了吧?赶紧躺下吧。
一切就是这么简单。
怎么办?修还是不修?
赵然苦思片刻,做了一个折中的决定先练练看再说。这其实并非什么折中,只是延迟而已。说白了,他还有点不甘心。
赵然趺坐于床榻之上,按照《先天功德经》第二章的办法,开始运转经脉,炼化气海内满满的精。
这一步的炼化过程,实际上是一个压缩的过程。丹胎的本质依旧是气,所谓“化气”,就是将精转化为丹胎这种形式的“气”。
功法运转一个周天之后,赵然气海内一震,眼前轰然一亮,视界转入气海之中,看到堆积的大量精开始以气海正中心那根参天鼎立的棍子为轴,慢慢旋转起来。
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