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第二百四十六章 圣人柳下惠（第2页）

一般情况下，羌人和百姓被杀死后祭祀就完成了，然而贵族祭品被杀死后还要被进一步加工，做成更高档的贡品献给鬼神。

比如，先砍掉头颅，再将头颅放进青铜锅里烹煮；再比如将贵族身上最细腻的部位割下来，剁成肉酱，制成肉丸子或肉饼供奉给鬼神。

为了沾一沾鬼神的福气，祭祀之后，人们还会把这些人肉贡品分而食之。

周文王的长子伯邑考很可能就是死于祭祀。

除此之外，祭祀不同的神明时，商朝人也会采用不同的祭祀方式。

比如祭祀河神的时候就会把祭品推入水中淹死，由此衍生出了“沈”

这个字；

“磔”

则是把祭品劈成两半；“辜”

是掏空内脏；“伐”

是砍下头颅。

不同的祭祀方式也代表着商朝人的不同诉求。

比如“炮”

就是把人活活烧死，当时的人们相信用这种方法可以“给予”

，因此商朝王后在封地发生干旱的时候就用“炮”

的方式进行了祭祀。

商朝祭祀不仅死法多样，就连祭祀的对象也种类繁多。

他们祭祀的不仅有河神、山神、太阳神、土地神等自然神灵，还有商朝的先祖。

商朝人认为先祖死后就会化身成神，保佑商朝政权长治久安。

此外，天地也是商朝人的重要祭祀对象，甲骨文中就有商朝人向天地祭祀以祈求丰收、祈求战事顺利的记录。

在祭祀天地的过程中，他们有时也会祭祀祖先。

需要祭祀的神灵众多，因祭祀而死的人也数不胜数。

一个殷墟遗址就有2500多个祭祀坑，埋葬着14000多具人类骸骨。

仅武丁时期祭祀人牲的数量就超过了9000，而当时的一个诸侯国平均才5000多人。

商朝时期人祭盛极一时，那为什么商朝灭亡之后人祭就逐渐销声匿迹了呢？

这还要归功于周朝的统治者周公旦。

周公旦制定了周礼，推行礼制，开始宣扬“以德治天下”

。

他宣称一个王朝统治是否稳固和祭祀关系不大，反而和君主的德行息息相关。

有德行的人哪怕不用人祭，上天也会庇佑他；反之，无才无德的人无论举行多少祭祀也不会得到上天的认可。

周公旦还改进了祭祀方式，用牲畜作为祭品取代了人祭。

此后，人祭就逐渐消失在历史长河之中了。

【坐怀不乱的“正经人”

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他被孔子称为“被遗落的贤人”

，孟子称他为“百世之师”

，还将他和伯夷、伊尹、孔子并称为四位大圣人。

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他四次担任士师，又四次被罢黜。

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