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寇季并没有详细的跟种世衡和朱能解释其中的门道,他只需要种世衡和朱能二人明白隐藏钱财流入到大宋的重要性就行。
在交代了二人此事以后。
寇季陪着二人吃了一些送行的酒,然后眼看着他们上了马,一路往大理的方向扬长而去。
寇季在他们走了以后,坐上了马车,悄然回了寇府别院。
……
对于大宋大部分人而言,要全面推行蒙学,在不动用国库钱财的情况下,只能凭借着抢劫来维持。
但对寇季而言,却并非如此。
寇季有很多办法能帮大宋弄来足够的钱财全面推行蒙学。
比如通过一字交子铺,加印交子,或者超印交子。
又比如通过捐赠。
整一堆有名无实的名头,号召天下所有商人捐赠,一定能捞来一大笔。
粗暴一点,还可以在税上做手脚。
总而言之,办法有很多。
但无论是那个办法,都有一定的弊端。
比如超发交子。
固然能短暂的敛来巨万万的钱财,可弊端也十分大。
超发的交子过多的话,交子的信誉会大大降低。
有可能会跟明朝的宝钞一个下场,失去信誉,被彻底抛用。
而随之迎来的就是挤兑狂潮。
朝廷没有足够的钱财应对的话,最终就会引起民变。
更重要的是,在这个一人为主的时代,掌权者若是尝到了超发交子的甜头,一定会疯狂的滥发交子。
交子很有可能就会成为亡国的一大弊端。
捐赠也有捐赠的弊端。
达官贵人们捐赠一两次钱财还行,让他们长久的捐赠钱财,他们绝对不答应。所以钱财捐赠的主力就是富商大贾,富商大贾逐利,朝廷想要他们长久的捐钱,势必要在其他方面开口子。一旦开了口子,商人们就有无数的办法将口子撕的更大。此举对朝廷绝对有害无益。更重要的是,在捐钱的过程中容易催生出贪腐。
其他的办法,也就其他办法的弊端。
真正完美的办法,寇季和赵祯倒是商量出了一个。
那就是在推行蒙学的事情稳定以后,继而推行县学、府学。
蒙学免费、县学收费、府学亦是如此。
用县学和府学的钱财,贴补蒙学。
从而达成一个循环。
为了确保各家私塾不破坏这个循环。
往后的科举考试中,会将学籍纳入到其中。
那些家中有私学的,或者是民间学馆出来的学生,想要参加科举,必须入县学、府学。
民间的私塾会因此大大的减少、民间学馆也会如此。
送到他们手里的钱财,会因此流入到朝廷手中。
地方的那些饱学诗书的先生,想要混口饭吃,也必须进入到朝廷的学府当中。
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