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saber和ncer被伊斯坎达尔打断骑士斗争时,居然还相约下次再战。
对英灵精神不怎么了解的五条悟“骑士斗争?”
他只记得有种谦让女士的绅士精神。
五条觉这两人一定会没一个。斗争……过来人的经验。
菅原知留‘死了作为英灵被召唤还要当骑士……如果御主是个为了胜利不折手段的家伙,这对主从岂不是相性超差?’
韦伯眼珠上抬,仰视看着前方的天花板“……而根据archer现场放得话,我觉得他也是一个王者,性格傲慢得不行。”
“你也这么觉得吧,rider?”他问向自己的从者。
伊斯坎达尔抚着自己棕红的大胡子,道“还要多观望观望,毕竟没几个人敢假称自己是「王」。也许这个金闪闪的家伙大有来头。”
夏油杰archer,傲慢,王,金闪闪……
这既视感有点重。
夏油杰问雁夜拿来了稿纸,还有悟出门时照着清单为樱买的画笔。
“你们说的金闪闪,是长这样的吗?”
伊斯坎达尔探头一看“哎呀,真是一模一样。”
五条悟努力跟上夏油杰的脑电波“外边的金色是盔甲吧,圣斗士?”
韦伯从自家从者的旁边挤了条缝隙钻进去,嘴角顿时开始抽搐。
“哪里像了啊……”
o
人
人
伊斯坎达尔指着夏油杰小朋友的火柴人,笑得一抖一抖“一个脑袋两只手两条腿,外表还是金色的,最显著的特征不是都画出来了嘛。”
韦伯“…………”
也对,他在期待什么啊,夏油还是个四五岁的小孩子,画技就是儿童简笔画啊。
平常说话语气再成熟,身心究竟是孩子啊。
一米六都不到的韦伯对着夏油杰露出了一个堪称怜爱的目光。
夏油杰……算了,不和你计较。
韦伯给出的信息与杰克的情报对上了,证明韦伯没有私藏,那这个消息就告诉rider组吧。
夏油杰清了清嗓子,直言道“archer的真名,是吉尔伽美什。”
吉尔伽美什。
《吉尔伽美什史诗》是人类历史上的第一部史诗,也是现代人类所能追溯到的最早的王,因此吉尔伽美什被称之为最古之王并不为过。
英灵的存在是会受到人类认知的影响的——说起来,英灵就是因为世间的信仰,才能进入英灵座。
比如日本冬木市的圣杯战争,要是召唤了日本本土的从者,该名从者在日本便会获得信仰加成,提升作战能力。
不过本届圣杯战争中并没有这样的从者——而六眼只是借用了菅原道真的名讳,日本民众对于「学识之神」的崇敬,是反馈不到五条悟身上的。
或许大家不了解吉尔伽美什这个人,但《吉尔伽美什史诗》,可是会出现在历史课本里的。
韦伯之前并不关注英灵(历史上的名人),也是在决定参加圣杯战争后,才匆匆忙忙的补课,看了一点表面信息。就连他自己的从者,亚历山大大帝,韦伯也并不了解他的全部,只能算是一知半解。
而从者只能从圣杯那里获得最表面的信息,伊斯坎达尔能认出saber是骑士王,也知晓几个骑士王的传说,但他不会知道saber出生到现在的所有经历、或者弱点。
从年代上来看,伊斯坎达尔是公元前三世纪的人物,骑士王是公元五世纪的人物,两者相隔了八百年,只靠圣杯的情报肯定不够。
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