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“轰隆隆??”
雷声自九霄滚落,震得人肝胆俱颤。
浓云低垂,黑沉沉的天幕像是被撕开了一道裂口,暴雨顿时倾盆泼下,挟着狂风与霹雳,满院青竹在风中剧烈摇晃。
深秋的寒意乘着风,席卷过长街...
春深似海,长安城外梨花盛开,新叶初展。庭院寂静,槐树轻响,似在低语。初一之孙每日清晨仍扫阶前落叶,八水曾孙照旧偷吃灶糖,鲍英维玄孙依旧追骂不休。孩子们围坐习字,笔锋渐稳,写的是“道法自然”四字。
只是那张惯常坐着的老竹椅空了。
夜里,雪猫独卧屋脊,仰望星河。北斗安稳,紫气东来,可它知道??这平静之下,暗流未止。
第五十四日,天象再变。
子时刚过,南方天穹忽现异光,非金非玉,宛如无数细碎铜钱悬浮空中,排列成环,缓缓旋转,每转一圈,便有一道微弱震波扩散至大地深处。终南山中古泉干涸三日,而后骤然喷涌,泉水清澈见底,却浮现出一行行倒写的文字:“神不在天,在人心;心若迷,则神成魔。”
消息传开,民间哗然。有人称此乃江神仙最后警示,当刻碑立传;也有人冷笑:“又是借名造势!上一次是‘太初重启’,这一次是‘心魔即神’,无非想夺人心、控民意!”
朝廷派钦差勘察,掘地三尺,未见机关。术士以龟甲占卜,火灼之后,裂纹竟组成一张人脸,双目紧闭,嘴角含笑??正是江涉当年讲道时的模样。钦差惊骇,连夜焚毁龟甲,可次日府衙门前石狮口中,又吐出一片焦骨,其上字迹宛然:“你不信的,才是真的。”
就在这纷乱之际,长安西市一间废弃学堂内,一名老者悄然出现。
他穿着粗麻布衣,脚踏草履,肩头蹲着一只通体雪白的猫。他不声不响地走入堂中,拂去讲台积尘,取出一枚铜钱,轻轻置于案上。铜钱静卧不动,却自中心泛起涟漪般的光晕,一圈圈扩散开来,所触之处,墙壁剥落的漆皮下竟显露出昔日墨迹??正是《真人无相》全文,字字清晰,如新书就。
有孩童路过,好奇探头。
“老爷爷,你在做什么?”
他抬头一笑:“等一个人。”
“等谁?”
“等一个还记得‘怀疑’二字怎么写的人。”
孩童懵懂离去。当晚,风起云涌,那枚铜钱忽然跃起,在空中连转九周,每一转,便有一卷残破典籍从地下浮现:
《西行纪略》《辨伪录》《格物初解》《民本论》……皆是当年思源书院所传实学要籍,早已被“革天会”焚毁殆尽。
书页无火自燃,却不化灰烬,反而腾起青烟,凝成四个大字,悬于夜空:**“书可焚,理不灭。”**
三日后,天下震动。
洛阳一位农妇在田间犁地,铁锄撞上硬物,挖出一方石匣,内藏《真人无相》手抄本,纸页泛黄,却字迹如生。她不识字,便请村中学童诵读。孩童念至“吾非神,亦非圣,不过一介行路人”,忽而泪流满面,放下书卷道:“原来我们一直拜的,是个不肯成神的人。”
太原某狱中,一名因传播“异端邪说”被囚的少年,在牢墙刻下“疑而后信”四字。当夜,整座牢房墙面竟自行浮现千百问答,皆为当年江涉与学子论辩之语,字字入理,句句破执。看守惊惧,欲命人铲除,可新土覆上,翌日又现,反比先前更清晰。数日后,狱卒集体请辞,称“心中已有律法,不必再受刑绳”。
成都清虚观废墟之上,一位盲眼琴师nightly抚琴,曲调凄清,正是江涉昔年所授《醒心吟》。第七夜,琴弦忽断,断裂处飞出一点金光,落地化作一枚铜钱,嵌入泥土。次日清晨,荒草间竟生出一片“醒心莲”,花瓣展开时,香气弥漫十里,闻者顿觉头脑清明,多年执念如雾散去。
然而,真正的风暴,仍在酝酿。
第七日,嵩山昆仑台旧址,黑坛残骸之上,一座新庙悄然建成。通体由白玉砌成,不设门扉,不立雕像,唯中央悬一面水晶镜,镜面始终模糊,无人能窥其内。庙中无僧无道,只有一位白衣女子日夜守候,自称“守镜人”。她不食不语,唯每逢朔望,便以指尖刺破掌心,将血滴于镜上。血珠触镜即没,镜中渐渐浮现出万千幻影??有战火、有饥荒、有百姓叩首祈雨、有帝王焚香问天……皆是人间苦难。
百姓传言:“这是真人留下的‘悲悯之镜’,唯有以真心供奉,方可得见救赎之路。”
于是四方信徒再度云集,携粮带水,跪于镜前痛哭忏悔,愿以己身代众生受苦。有人甚至剜目献祭,称“我以盲换明,求真人赐世太平”。
短短七日,庙前血流成河,哀嚎遍野。
朝廷震怒,遣兵拆庙。可大军未至,天地骤变??乌云压顶,雷声滚滚,却无雨落下。一道声音自虚空传来,非男非女,非老非少,直入人心:
“你们毁庙易,毁心难。
你们杀我像易,杀我名难。
你们不信我易,不信自己心中的渴望却难。
我从未要你们拜我,
可你们偏要把我变成神。
如今你们又要毁我,
可你们毁的,不过是自己造的幻影。”
士兵呆立原地,兵器坠地。
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