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第二十八章 三边难定（第2页）

可让江河失望的是大陈的生产方式和后勤补给方式。手提肩挑与畜力合作的方式运输粮草，注定江河无法同时动用大规模的部队远距离征讨。

二战时的德军坦克，可以从柏林开到莫斯科。而江河的军队如果不带辎重队，只能在百里内活动。若是想要转战千里，注定要征辟大规模的徭役，这就让他的中央财政如履薄冰，一个不慎，就是破产崩盘。

想想汉武帝为了攻打匈奴开设了多少税，又提高了多少税！不仅花光了文景之治的积蓄，更为中国留下繁杂的税种和严格的市场监管体制。

以战养战，说起来简单，做起来却是难极了。战争只要一开始，黄灿灿的粟米和铜钱就会飞快地逃离江河的仓库，成为战争的消耗品。

名义上江河成为了九州的帝王，是继炎黄、三代、秦陈以来的九州共主。然而江河的心酸又有谁能懂？

开设银行，对房玄龄谆谆教诲，说不能以为存进来的钱就是得到的钱。可他自己又何尝不想把洛阳银行搬空，让他明年春天就能杀遍天下，还一个完完整整的中华？

现实是残酷的，当江河咋脑海中幻想一统中的华夏时，却要在冰冷的椅子上翻阅着一份份奏折。官员冗长的敬语，一丝一毫地消磨着他的雄心。

“洛阳胡僧侵扰官邸，现已拘押归案，犯人安世高伏法认罪……京兆府尹梅坚上。”

梅坚他有些印象，是个还算不错的封建官僚，虽说是建国之后才彻底投靠江河，却因为名望甚大，被江河任命为京兆府尹。

然而让江河感到奇怪的不是这个什么梅坚，而是这个安世高！

一拍脑袋，江河大呼不对！安世高不是汉桓帝、汉灵帝时期的人吗？江河从来没有遇见过前世历史上的人，毕竟如果遇上了，江河很可能就不是加入琅琊王的叛军，而是直接头戴黄巾高呼大贤良师万岁了。

然而，就这样一个本该出现在另外一个时空中的人物，却跳跃到自己的时空上来了！

这是为什么？

仔细一想，江河感觉自己弄清楚了一些。这安世高本来就是安息国王子，生在国外，继位之后才来到中国，成为小乘佛法第一人！

在安世高来到东土之前，洛阳的佛教被世人认为其他道家宗派一样。市民们还以为这佛家的佛是一尊神仙，拜他也是为了求长生不老和其他的神仙一样跪拜。

然而，安世高的到来改变了这一切，作为外国王子，他精通梵文，并且很快地掌握了汉语，并且迅速精通。他为中国翻译了可以说是第一批系统化的佛经。

碍于外国人的限制，他的佛经自然比不得玄奘法师翻译得妙，却也可以说是质量极高。而且就目前来看，他很有可能是江河与另一个时空唯一的纽带。

想想吧，当面对他时，另一个安世高是不是也在另一个时空面对着三国英雄们？

那是灵帝时的洛阳，袁绍、曹操在做西园校尉，刘备在卖草鞋，孙坚在打海贼。

江河嘴角一咧。“这个安世高，很有意思，传令京兆府，把这个安世高放了，带过来。”江河对身旁任慕吩咐道，指着这上面的安世高的名字。

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