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第151章 途中（第2页）

也是常有的。

在诸夏君子丰富多样的道德观里:

伍子胥出奔吴国，回头攻破自己老家楚国的行为，是可以被称赞的。

申包胥跑到秦国，在秦国宫廷门口大哭数天，最后哭得秦哀公心软支援楚国复国，也是可以被称赞的。

而其核心，

便是“在其位，谋其政。”

你不想尽义务，甚至还要反手攻打，

那也得先跟之前服侍的主君切割好关系，而不是一边吃着主君的饭，一边砸着主君的鼎。

偏偏这种会被诸夏君子谴责为“小人”的家伙，在波斯到处都是，甚至引以为傲——

看啊，

谁来了都要拉拢我，

这就彰显了我的地位和权势！

随思等人感慨了一番蛮夷之国的“礼崩乐坏”远诸夏，然后又讨论起参与战争的另一方。

随思说:

“那个叫做马其顿的国家，已经占领了很多波斯的土地，追杀这里的君主。”

“但我又听别人说，这个国家的人口数量并不如波斯，他就不怕占据了这里，最后被更换了祖先传承的血脉吗？”

以小族而驭大国，

这对新夏来说，

其实挺合适的。

西周初年的前辈们，之所以可以在“夏君夷民”的体制下，坚持数百年，最后成功教化了无数蛮夷，将之化为华夏。

是因为诸夏的先祖，在当时已经有了足够的人口，只是未能遍布天下罢了。

现在的新夏，

却没有这样的依靠，

只能通过从遥远的西域，不断的人才引进，以及在国内播撒种子，才能确保祖先的血统和文化，不被大量的夷民们污染。

以己度人，

随思觉得，马其顿既然以小吞大，也应该有这样的忧虑。

“鬼知道那个国君怎么想的呢！”

“万一他只是想放纵一把，能打多少就是多少呢？”

秦进在旁边吃着枣子，还不忘分给同伴几个，“这枣子好甜！”

赵宁还在叹息，“希望不要波及到我们！”

“怕什么！”

“我们带了许多弓弩刀剑，难道还担心别人的进攻吗？”

秦进磕着枣核，将自己腰间挂着的弓弩拿出来把玩了两下。

当年还没有走出诸夏的时候，公子朝和墨家在秦国停留了一段时间。

而秦人擅长制作弓弩，墨家因此吸收了其中技艺，并且加以改进。

又因为长期奔波，

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