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第九十七章这徒弟当得值（第1页）

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“深夜，真的是令人兴奋啊。”

李牧悬浮在半空中，俯瞰脚下的长安城。他身边站着的是他的老徒弟孔颖达，这‘腾空’之术，是李牧从李世民身上‘白嫖’来的，李世民经常用，他也就白嫖多了些，有好几张书页。

孔颖达一脸崇拜，他是刚刚知道，儒术还可以这样运用，不禁心驰神往。

“恩师，这一定是孔圣传给您的至高之术吧？化百家为己用，当真是无敌之术也。”

“老徒弟啊。”李牧叹了口气，道：“你很让我失望啊。”

孔颖达一惊，急忙道：“恩师，我说错什么了？”

“你的书都读到哪儿去了？”李牧训斥道：“你只看到了这个‘术’的威力，起了好胜之心，争强之意。难道你忘了，我们儒家讲究的是以德服人吗？”

孔颖达汗颜，惭愧道：“恩师说的极是，徒儿知错了。”

“还有，你要透过现象去看本质。你仔细想想，这个‘术’，它的深意是什么？”

“深意？”孔颖达一愣，旋即沉吟了起来。

这不就是白嫖么？

孔颖达脑海里出现的第一个念头就是这个，但是他很快推翻了。

师父这等人物，岂能有如此龌龊的心思？他让我深思，必定是有深思的道理。

李牧看着孔颖达这副样子，心里也暗暗地着急。老徒弟啊，你可千万被辜负师父的期望，可得想出个说法来啊，不然我忽悠别人的时候，我可就不知道怎么说了。

师徒俩都不吭声了，在半空中慢慢飘着，忽然，孔颖达想到了什么，开口道：“恩师，老徒弟明白您的意思了！”

李牧比他还要兴奋，道：“快说说，我到底是啥意思？”

孔颖达有些不好意思，憨笑了一声，道：“恩师，我也是揣摩啊，说的不对恩师可别怪罪。我想到了恩师提过的‘格物致知’，进而联想到了，儒术领悟的过程，然后就想明白啦。想要领悟一种儒术，首先要对这件事有了解。了解的越深，领悟越快，而且不能是一知半解，是要明了才行。”

“这也就是‘格物’，然后‘致知’的道理。而恩师这书页，也是类似于此。想要把别的体系的法术，记录在纸张上，必须得对这个体系，这种法术非常了解才行。恩师有天骄之姿，自然是万法皆通，否则也不会被孔圣看好，收为弟子。故此，恩师可以做到记录法术，而徒儿愚钝，领悟不来。”

“嗯——”李牧点点头，认可道：“思路对了，一半吧。”

被孔颖达这么一提醒，李牧自己也明白该往哪个方向说靠谱了。

他清了清嗓子，循循善诱道：“徒儿啊，你的想法基本上是对的，但是我再给你提个醒。你想想，比如说，武道的秘籍，是通过什么方式记录下来的？”

“恩师的意思是……”孔颖达似乎有所明悟，但又不是特别清楚。

李牧继续说道：“儒家，道家，任何一家，都离不开文字，古有先贤仓颉造字，随后人类才区别于野兽，有了文字，有了记录。任何一个体系的经典，也都是被文字记录下来的。而我手里这本书页，本质上也是一种记录，或者说准确的描述，它记录的是，这个法术施展出来后，天地之间灵气，法则的变化规律，撕掉书页，这个规律释放出来，自然会体现出一模一样的法术。”

“当然了，你说得也没错，如果对这个体系一无所知，或者准确地说，对这种天地规则一无所知，是万不可能记录下来的。”说着，李牧在孔颖达脑袋上拍了一下，把初级的白嫖神技‘灌输’给他，道：“你试着摸索练习，这是本门密辛，不到危急时刻，万不可示于人前，也不可传授给任何人，包括你的亲族，懂吗？”

孔颖达感动不已，怪不得恩师要特意留宿国子监，怪不得恩师要带我出来，原来是要传授我秘技。

当初拜师的时候，就有很多风言风语，说一代大儒孔颖达，竟然不要了廉耻，拜十几岁的娃娃为师，简直是有辱家风。孔颖达自己也曾经动摇过，但是现在他想说，这个师父拜的好。同样是儒门中人，你们的儒术要么自己领悟，要么拾人牙慧。唯有这孔子亲传的正宗儒术，才能高人一等。

如果没有恩师的‘脑拍’，这等玄之又玄的儒术，自己如何能够领悟的了？

“多谢恩师！”孔颖达一躬到底，正要表表忠心，忽然李牧拍了拍他的肩膀，道：“收声，到地方了。”

“嗯。”孔颖达闭上了嘴巴，和李牧一起落下来，静候他的吩咐。

……

今日带孔颖达来的地方，是昨日做好标记的一个窝点，白天发现的可疑分子，也是这个窝点的人。

这是一个‘脚店’。

所谓脚店，可以理解为是最低级的旅店。没有单独的房间，只有一个大通铺，是卖力气的穷苦人留宿的地方。白天也提供烈酒和吃食，当然也都是一些很一般的东西。

此时已经夜深人静，脚店鼾声如雷。掌柜都已经睡着了，只整一个小二，手里提着一个喂马的水桶，靠着门柱打盹儿。晚上要给住店的驴马喂水，他得干完这个活儿，才能躺下睡。

李牧和孔颖达悄悄来到脚店后门，这里挨着马厩。他俩已经尽量不出声了，但是还是没能逃过马厩里的大黄狗的鼻子，大黄狗龇牙吭哧了两声，正要叫喊，被孔颖达用画地为牢禁锢了。