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注释（第5页）

[156]《为创建东印度公司而发起的几次航海之记录》第一卷第80页有记载。——原注

[157]出自柏拉图《法篇》第十二卷。——原注

[158]参阅《法典》第六章朱利安法“惩办向他人索要贿赂”条。——原注

[159]意思是不值得一提的小物品。——原注

[160]柏拉图认为，拒绝担任公职象征着共和国腐败。参阅其著作《理想国》第八卷。他在《法篇》第六章中说出他的观点：对这类人进行罚款。在威尼斯，对这种人实行流放，以示处罚。——原注

[161]撒丁国王：维克托·阿马戴乌斯二世。——原注

[162]为了恢复自己以前的职务，有几个百人长不断地向人民呐喊。其中一位百人长说：“同胞们，保卫共和国的所有职位都应该被看成无上光荣的，这才是正确的。”参阅狄特·李维的《古罗马史》第四十二章第三十四节。——原注

[163]参阅奥勒留·维克托的《英豪传》恺撒篇。罗马皇帝伽利埃努斯不许元老院成员加入军队，就算是接近军队都不行，以此来阻止贵族精英掌握政治权力。——原注

[164]奥古斯都（公元前63—公元14），罗马帝国的开国君主，世界历史上的一个重要人物。——译注

[165]参阅狄奥的《罗马史》第三十二章。奥古斯都把元老院成员、行省总督和省督携带武器的权力剥夺了。——原注

[166]君士坦丁堡就是这样。参阅索西穆斯的著作《历史》第二卷。——原注

[167]普洛柯比乌斯：罗马历史上一个短命的皇帝。——译注

[168]瓦林斯：东罗马帝国的一个皇帝，杀害普洛柯比乌斯而夺得帝位。——译注

[169]安米阿奴斯·马西利纳斯说：“古代习俗规定战争规则。”参阅其著作《罗马史》第三十四章。——原注

[170]从“君士坦丁·波菲罗格尼杜斯使节团”摘录而来。——原注

苏伊达斯：希腊词汇学家，著有《辞典》一书。——译注

[171]阿纳斯塔西乌斯：东罗马帝国的一个皇帝。——译注

[172]参阅柏拉图的《理想国》第八卷。——原注

[173]西班牙的任何官职都是选任的，可见那里是多么懒惰。——原注

[174]参阅《为创建东印度公司而发起的几次航海之记录》第四卷第一章第391页。成文法没有出现在马祖立巴塔姆。参阅《耶稣会成员书信集》第四辑。印度审理案件的根据只是习俗。吠陀经和别的类似书籍中只有宗教箴言，都没有公民法。——原注

[175]这种人指恺撒、克伦威尔和别的很多人。——原注

[176]拉丁文“Nonliquet”的翻译。——原注

[177]由于人民希望进行庄重而可信的审判，所以这些审判程序是完全按照人民的意愿来确立的。参阅《法学阶梯》第二卷第六章“法律的起源”。——原注

[178]“凭借诚信”几个字都会被写在这种案件上。——原注

[179]在法国，假如债务人没有把所欠的债款交付或提存，就算债权人要求偿还比债款更多的金额，诉讼费也必须由债务人承担。——原注

[180]参阅马基亚维利的《评论狄特·李维作品前十卷》第一卷第七节。——原注

马基亚维利（1469—1527），生于佛罗伦萨，是意大利著名的历史学家、思想家。——译注

[181]参阅西塞罗的演说《为凯辛纳写的辩词》，其中对这种情况进行了很好的解释。——原注

[182]雅典有这条法律，而苏格拉底不愿使用这条法律，德摩斯梯尼是这样说的。——原注

[183]参阅斐乐斯图特的《诡辩家传记》第一卷“埃斯基涅斯传”。——原注

斐乐斯图特：希腊哲学家。埃斯基涅斯：雅典政治家、演说家。——译注

[184]参阅德摩斯梯尼的《论王位》第494页，法兰克福版1604年。——原注

[185]参阅柏拉图的《书函辑录》第八封。他主张，国王不应该亲自审理可能判处死刑、流放的监禁案件，因为他也是祭司。——原注

[186]参阅蒙特雷索的《回忆录》第二卷第62页“德·莱瓦雷特公爵审讯录”。——原注

[187]参阅蒙特雷索的《回忆录》第二卷第236页，后来此案又改判了。——原注

[188]塔西佗（55—120），古罗马历史学家，在罗马史学上占据着重要的地位。——译注

[189]参阅塔西佗《编年史》第二卷第二十四章。——原注

[190]参阅塔西佗《编年史》第五卷。——原注

[191]参阅《历史》第五卷。——原注

索西穆斯：希腊第四十一任教皇。——译注

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