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472 你有本事别藏啊（第1页）

鸿蒙派洞府山顶。

一座通体黝黑、半人高的三足鼎，被师徒俩从某房舍中搬出来，立在山顶空地上。

老道摩挲着鼎口叹息：“咱们实力还是不够高呐。典籍上说，元婴以上修为炼器直接用法力，无需借助任何外物。”

“知足吧老道，就你这天赋，能成为金丹高人，已经是祖师爷保佑、你徒弟给力了。炼器用炉子烧，科学合理符合逻辑。”

“什么炉子？炼器鼎！”

“较真就没意思了。名字再高端大气，说白了它还是座炉子。去除杂质提炼精华、塑形、刻画法阵，这一切都需要用火烧，是炉子没错滴。”

小道士要炼器，到头来谁都帮不上忙。

沈怜儿等半吊子高人，空有一身金丹修为，连道家基础理论都半通不通，更别说炼器了。

秦寿是唯一一个正儿八经的道士。

他自从在大理进入聚元期，就一直恶补典籍。可惜这老道资质太差、悟性太低，秦行之可舍不得让他浪费来之不易的炼器材料。

说白了，鸿蒙派还是不够富裕。

所谓炼器，通俗点解释，就是把配伍得当的天材地宝融化提纯，之后以特定手法融合到一起，按心意塑造出需要的法宝。最重要的是，在其中刻画相应的法阵。

挑选配置炼器材料，这点俩道士都没问题。

秦行之是因为觉醒了巨量的修道知识，如果他愿意，完全可以跟创造新符咒一样，发明出特殊用途的法宝。

老道则可以直接从典籍中寻找现成的方案。

接下来的几步，秦寿就抓瞎了。

提纯、融合、刻画法阵，每一步都需要专门的法诀。这绝对是个精细活，它消耗的法力不算多，但要求炼器者对法力具备较高的微操水平。输出必须平稳，还要针对不同阶段及时调整，过多过少，都会导致炼器失败。

特别是刻画法阵，还要加上对心神稳定性的要求。

元婴高人无需辅助设备，那是因为人家法力精纯，直接用法诀就能提纯融合材料。

但这并不是说，只有元婴高人才有资格炼器。

拿擅长炼器的点苍派来举例，如果必须进入元婴期才能开始学习，那么大部分门人，恐怕这辈子都没机会接触炼器。修炼也有淘汰率，并且极高，不是人人都能突破到元婴期。

事实上，点苍派门人进入聚元期，就借助炼器鼎，开始尝试对材料进行初步的提纯融合了。

炼器鼎，实际上也是法宝，专门用于炼器的法宝。

它的材料算不上多么珍贵，也不怎么抗烧，但内部刻画了各种专用法阵。这些法阵一旦启动，就会形成一个完整的煅烧空间，保证高温不会损坏鼎炉，还能提纯融合材料。

换句话说，借助炼器鼎，只要有足够的真元，输出符合要求，任何人都能炼器。

老道有真元，也硬生生背诵了许多炼器知识，可惜他天赋不好，操控真元的能力肯定不符合要求。当然，如果豁出足够的材料让他练手，所谓熟能生巧，天赋再差也能练出来，但秦行之不舍得浪费材料。

秦行之没修为，棒槌中的法力却可以随意转化使用，恰好攒了半个月，用来炼器足够了。

至于说输出？别逗了，对能用妖力画符的小道士来说，这从来不是问题。

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