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事实上,不仅仅是帝江,就连其余几名准圣,都是有所答案的。
玄门之道以元神为主,辅之以肉身,可谓是通天大道,不会类似当初的魔门那般偏激冒进。
而佛门脱胎于玄门,前期同样也是走的元神为主、肉身为辅的道路。
但不同的是。
在踏入人仙层次之后,于佛门则是比丘尼层次之后,便会逐渐开始舍弃肉身,将肉身完全化作元神的养料,同时辅以佛门的大功德愿力。
换而言之。
佛门金身看似是强横肉身,但实际上却是元神结合功德园里的外在显化。
至于帝江所创的武道,则不像佛门那般花哨死板。
原版的以力证道之路,起步阶段起码都是在大罗金仙的层次才可以开始。
但帝江却结合巫族血脉法则之力,以及自身对于大道的理解,将以力证道之路化难为简,变成了普通生灵也可以修行的道路。
或者说。
武者在达到武道大罗金仙层次之前,其所有的修行都是在为了以力证道来做准备。
这其中的差异,起码都要自身层次到达大罗金仙之后才会真正了解。
所以对于这名散修的疑问,帝江只是让他先修行再说其他。
紧接着。
又有数名修士询问了关于武道的几个问题,帝江在一一解答之后,便正式开始了自己的这一次演武讲道。
“武者前期,不假于外物,自求于己身……”
随着帝江的讲道之音渺渺升起,花果山内外俱都陷入了无比玄妙的处境之中。
除去这些闻名而来的修士和普通人族之外。
更有无数山中及附近的生灵停留在原地,虔诚无比的拜伏在地,聆听着来自圣人的教诲。
一时间,天花乱坠、地涌金泉。
武道之音仿佛化作了无数实质般的存在,震慑天地四方。
而座下那些正在听讲的修士、人族以及诸般生灵,一身血气俱都随着帝江的讲道之音起伏不定。
远远看去,花果山仿佛陷入了一片血气汪洋之中。
蓬勃浩大之气冲天而起。
惊得天地四方那些未曾来到此处的大能修士面目失色,心中已是后悔不已。
与此同时,另一边的离恨天中。
老子正居于道宫之内,双目遥遥看向了下方,眼中平静如清潭。
“大师兄觉得帝江的武道之路如何?”
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