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第304章 水渊8（第1页）

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第304章水渊（8）

作为敌人，在这埋骨葬魂之地的、是一众灵体。

灵体因为没有肉身，它们有着先天的不足，对敌时手段只能是能量系。

那么只要在技巧方面没有太过巨大的差距，便是f级左右的战职者，也能立于不败之地。当然，主要原因之一是环境因素。水渊的存在，成为了囚禁这些灵体的天然牢笼。

水的密度决定了灵体入内，能量消耗会非常剧烈，而且水渊中的水也非同一般，有那磅礴的水能自九泉冥宫中向地宫中传导，散逸的能量就像是不见其形、但的确存在的电气，正常人有不觉得如何，但对灵体来说，说是油锅火海般的存在，也不算过。

另外一个让季良比较有底气与众灵对阵的缘由是，这洞穴，不但是众灵的囚禁之所，也是它们的根源所在。

传说中猛鬼幽魂扰人，狡猾多变，每每伤损，也能逃脱，主要便是其宿魂之根源未被清楚。比如乱坟岗中某尸骸是其根源，想要找到并毁去，就颇不容易。但这里不存在此类问题，眼前这盈盈白骨，便是这些魂灵2000年来赖以存在的根源，也正是因为如此，但凡进入此地，便被众灵敌视，尤其是夏佐摆明一副净化架势之后。

夏佐做了一件坏事，那就是扰鬼清梦，这些灵魂，之所以在整个洞穴都被阳力暴晒一遍、反倒如此猖獗，一是因为夏佐施为不得法，惹起众怒，将灵众激怒，再一个就是夏佐的行为等于强行解除了这里的封印禁制，这才使得灵众的力量得以全面释放。

中国人敬祖，相信祖宗在天有灵，互佑护后人，所以讲祭祀，修建阴宅，既然是阴宅，那么自有一套阴冥的章程，阳宅讲究不时开窗通风去阴气，阴宅则恰恰相反，而相应的，用于阴司冥殿的法门，也是多用阴力，敬祭封镇，很是严谨。

此地本来也是如此，夏佐所毁掉的，其实就是用于封镇的阴司殿宇，这种殿宇就跟阴宅性质差不多，又或者说是另一种形式的英雄纪念碑，都是立物以使得众愿有个寄托，而正是这愿力，起到了封镇中的重要作用。

季良对秦时的葬死者的做法不太清楚，只是听姜虚谈起过，这类用于封镇非正常死亡、怨气颇大的阴司殿，规格较高，比如用土，都是从未见过阳光的所谓阴冥之土，诸如此类，反正意思就一个，因为怨气重，要安抚就比较困难，所以要用非常法。像白起坑40万赵民那种不在此列，那是灭国亡种，而这本身并无国仇家恨，一死百了，两者待遇有绝对的区别，做法也就有大差距。

夏佐以牛掰的阳力，硬是将本就因事故而坍塌破损的阴司殿给焚熔殆尽，便像是影视中揭去了贴在僵尸额头用于镇魂的符。这对只求这里露宿的探险队来说，自然是平添烦恼，但对彻底解决隐患，却也是必须要做的一道程序，其道理和剥去栗壳吃果肉差不多，当然，是生嚼，还是糖炒吃个满口溢香，还说事在人为。

季良之前不愿意搭这事，实则是以退为进，挨打长记性，探险队的人不吃些亏，以他在其中的地位，想要顺畅驱使这些骄兵悍将们，那可有的周折了。另外，就是一个阴德的问题，这问题涉及到天道法则，季良也是有所忌惮。传说中钟馗吞咽邪魂恶鬼，这里也有明显的规矩体现，魂能是对他的灵魂强大有益，但强来那就是吸星，隐患也是一等一的。

所以季良一边静待事情发展，进一步看情况，一边思忖应对之法，反倒是这里是否存在强大的灵，或许可能给他造成巨大的伤害，他到没有去太多考虑。现在看来，强吞硬咽的做法显然是不太行。

这灵魂，从某种角度将，就是一张书写了内容的白纸，纸，来源于自然，写字的笔，来源于自然，书写的过程，不过是能量做功的过程，这能量同样源自自然，几经转换，对自然而言，与水化气升腾、再凝落于大地没什么区别，也就是说灵魂是自然的一部分，人的存在也不过是能量转化运作的一种，那么他最终应该是回归自然并被消解的。

生命的从生到亡，其涉及的法则过多，能量转化的过程和各种可变性太过复杂，所以，要想以等同的身份去收聚其他生命之精华——灵魂，不是不可以，只是难度较大。而季良目前主要顾忌的，姑且将之称作‘魂毒’，说白了就是意志上的不配合。

中国有些质朴的、常用的话中，透显着大道，比如说这‘顺其自然’，你不自然，那就是别着劲干，你自然了，搞的好天地都会来助力，比如出行等等。这吸取魂力，本来是个挺不自然的活计，这类事情季良已经没少做，倒也习惯了，可想要顺利成事，至少要做到细节上的自然，魂力尤其如此，他跟你对着干，其魂能某种程度讲就是肉饼里下砒霜，肉饼可以提供营养，砒霜提供死亡。

对季良而言，今次也算是开天辟地头一遭，这跟他以前夺取他人记忆是不同，从能量的角度讲，那是一种消耗，而这是一种收取，要是搞不好，那就真成了魂淡了。

所以季良这次也算是技术上、资源储备上、能力全开，浩劫前后收集的好东西，能用到的都拿了出来，哪怕能多个百分之零点几的成功率，也是好的，毕竟涉及的灵魂数量庞大，哪怕是薄利多销，他也大有赚头。

当季良自夏佐那里导来阳能，并利用獬豸玉印成功搭建起防护灵魂激流的防护罩，并有符文鳄亮相，携带来空间器物，然后旁若无人的开始鼓捣整合的时候，此间的主事者，终于意识到，眼前这个，与被困在陷阱中、空有一身强大的异种真炁的蛮夷莽夫是不同的，这个绝对是我辈中人，不、应该更强大，至少这里的主事者从未见过比那符文鳄鱼所用技艺更玄奥的法门，那青铜鳄本应是个什么程度的存在，他再清楚不过，因为他就是这秦陵中所有机关兽的制造者、公输不鸣。

在公输不鸣的命令下，灵魂激流的停止了，效率太低下，相比就如之前他组织的幻术施为对那群蛮夷是的比例，只不过现在颠倒了一下，改成他这边做近似无用功了。

灵魂激流的效果停止不久，季良也很上道的关闭了护罩，不是为了节能，而是这东西开着，什么心电感应、精神交流都免谈，否则也不可能阻挡灵众的潮涌撞击。

尽管没有必要拘泥于那个形式，公输不鸣也知道像季良这样的人，肯定对灵魂对话不陌生，但最终他还是显出了一副由雾气般的淡光组形成的身体，他出现在距离季良大约十米的距离处，这就算是谈判的基本姿态了，再近的话就有可能被误会成有攻击企图，且如果公输不鸣所料不差，能量防护罩也会因之而再度激活。

季良看了一眼对面出现的这个幽魂，装扮这人生前的模样，并非宽袍大袖，反倒有些像是束臂束腿，像是武者着装，季良料来这应该是工作服，而且看其复杂性和美观程度，应该是匠师那类的存在。

双方彼此都没什么好感，也都不是能言善辩之士，以至于这次会面有些冷场。季良看了公输不鸣一眼后，便继续操作，他自己原本储备的物资，这次主要是起辅助作用，而起关键作用的，是在地宫中的缴获，这些都是练气士们的作品，算不得什么正经法器，季良当初收集，也不过是为了学习阴阳五行而收集一些应用实例作为参考。

之所以以之为核心关键，并非练气士们的东西真就高明的不得了，而是为了‘对症下药’，简单的说，一方水土养一方人，要想对基督徒下手，你提真主不太好使，灵魂这方面尤为如此，信则有、不信则无，愿力其实是很强大的一种力量，像那些通过心理治疗恢复不治之症的事例，便是很是好的证明。

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