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第四百五十三章 他也配1更（第1页）

说起来，何茹男发出去的这个视频，多少有点标题党的意思。

怒斥这种情绪基本不存在，因为徐清全程都算平静。

或许用嘲讽这个词会稍微好点。

只见在视频里，何茹男问道：“你是怎么看网上艾景坤对于李水花这个角色的评价？”

“还能怎么看？当笑话看。”徐清听到这个问题之后，嗤笑了一声道，那股子不屑和嘲讽的感觉都快要溢出屏幕了。

这算是徐清第一次在公众面前露出这种状态来，平时的他无论怎么样，都还算客气。

“所以你不认同艾景坤的评价对么？”何茹男继续问道。

“你认同吗？”徐清没有回答，而是反问何茹男。

何茹男犹豫了一会，然后还是摇了摇头，这口认同的锅她是不可能会背的。

当然，徐清反问不是真的要何茹男回答，而是一种对话技巧，有些东西一个人在那干巴巴的讲，远没有对话的可看性那么高。

所以，徐清反问了一句之后见何茹男摇头，也没等她继续问，而是接着说道：“艾景坤说了一大堆，可我觉得每一个观点都站不住脚，先说第一个，他不清楚我要为什么要写李水花一个角色。

他说李水花不该出现在屏幕上，出现在屏幕上的意义就是为了赚上大众几滴不值钱的眼泪，说我为了展现旗下女艺人的演技去刻意塑造一个没有意义的角色。

这里我就有两个问题想问，什么叫不值钱的眼泪？眼泪是一种情绪的表达，都是情绪，请问什么情绪才值钱？或者说，在这位艾先生的眼里，大众的情绪都是不值钱的。

还有，什么叫有意义？

一个人面对挫折仍然保持自强不息的精神和行动有没有意义？

一个人不向生活低头有没有意义？

一个人努力改变自己所处的困境有没有意义？

难道在艾先生眼里，一个人面对挫折直接放弃自我，或者说干脆自杀一了百了才有意义？”

何茹男是个专业记者，哪怕对艾景坤的观点表示过了不认同，但她现在还得站在艾景坤的位置去提问，于是她接着说道：“那非得在挫折中才能向上？人处在幸福中就不能自强不息了吗？”

“当年有个晋惠帝，在他执政期间，有一年发生了饥荒，很多老百姓因此活活饿死，晋惠帝很‘善良’啊，他相当着急，琢磨来琢磨去始终想不明白一个问题，既然饥荒没粮食吃，为什么百姓不吃肉呢？吃肉不就不会被饿死了吗？

我们评价一个事物，应当结合时代背景和实际情况来看，非要在一个贫苦背景下的故事里抬这种杠相当可笑。

那个年代的西海固的真实场景比我电视剧里拍的还要惨，李水花不是我编出来的，她就是时代下的西海固女性的部分缩影。

或者说《山海情》不是我编出来的，我只是把那个时代的那部分人民搬上了屏幕而已。

我在写剧本之前去走访过当地，去闽宁镇找那一代吊庄移民的人聊过，我清楚的知道他们当时是怎么过来的。

可这位艾先生做过什么，在别墅里喝着大酒收着钱，转过头就在网上来说我刻意编造？

他配吗？

我从来没有说过，人必须在挫折中才能向上，人们渴望幸福，回避苦难，这很正常，对美好生活的向往是我们所有人的朴素需求，人生来如此，我们祖祖辈辈也是如此。

有的人想父母双全幸福美满，有的人想好好读书实现理想，有的人想爱情如愿相守一生，有的人想财富自由不再奔波，有的人更是只渴望一个相对健康的身体。

可谁能防得住命运射过来的冷箭？

伱能吗？

至少我不能。

可能那位艾先生可以，毕竟在这位艾先生的眼里，这个世界上是不存在辍学、嫁人随后家庭又发生变故的女人。

或者说，艾先生不是认为她们不存在，是压根不想看到她们也不想听到她们的故事？

他为什么不想看到听到这样的故事呢？

可能是因为他太‘善良’了，见不得穷人受苦。

这让我突然又想起了一个故事，说以前有个大善人远近闻名，具体有多善呢，这么说吧，大善人发过话，说是他家方圆十里绝对不能存在任何一个穷人。

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