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第514章 文人梦（第2页）

钱老轻笑道：“只不过，我想说的是一个典故，一个发生在邯郸城中关于枕头的典故。经过历代文人的渲染，这个典故应该广为流传了吧。”

“邯郸，枕头，典故……”王观等人眨眼琢磨起来。

就在这时，皮求是笑道：“钱老，您说的是不是枕中记。”

“对了，黄粱梦。”俞飞白恍然大悟，拍腿叫道：“一时之间，居然忘记这茬了，真是当局者迷呀。”

“枕头记，枕中记，黄粱梦，邯郸记，或邯郸梦。”

钱老笑道：“许多个版本，而且故事的人物情节也有所不同，但是地点却是没变，就发生在邯郸。所以我才说邯郸的枕头很有名气。”

“版本虽多，但是故事应该就是那个故事吧。”俞飞白笑道：“不是说在唐朝时候，有位叫做卢生的落魄少年，路过邯郸时在旅馆休息，遇到一位姓吕的老道士。两人聊了天，听到卢生感叹怀才不遇，时运不济，吕道士就拿了个枕头让他睡觉。”

“那个时候，吕道士在蒸着黄粱饭，卢生就伴随着黄粱饭的香气进入梦乡。在梦中他娶清河崔氏女，举进士，立大功，做大官，儿孙满堂，出将入相。可谓是良田美宅，佳人名马，风光得意之极。然后到了八十岁，寿终正寝。”

俞飞白笑眯眯道：“醒来之后，卢生才发现自己还在旅舍，吕道士就在旁边，锅里蒸煮的黄粱饭还没有熟呢。之后卢生就看破红尘，大彻大悟，跟着吕道士入山修道去了。”

“当然，由于道士姓吕，所以大家都说吕道士就是吕洞宾，以至于后来又有汉钟离以黄粱梦点醒吕洞宾的传说。”王观在旁边补充起来。

“枕头记是唐传奇故事。”

与此同时，皮求是也笑着说道：“不过据我所知，在晋代干宝的搜神记中，却也有一则焦湖玉枕的传说。故事传说与枕中记类似，但是人物却不同，说的是一个姓林的生意人寄宿在一个庙里，庙祝给个枕头让他休息，之后当然是美梦连连……”

“kao！大名鼎鼎的枕中记居然是抄袭啊。”俞飞白惊叹道：“版权费怎么算？”

“谈不上抄袭。”钱老笑道：“毕竟古代落魄文人的遭遇相同，同样地感怀之下，创造出类似的故事也是情有可原的事情。”

“也对，这种黄粱梦很有代入感，估计历代的读书人也没少做同样的梦。”俞飞白笑嘻嘻道：“也难怪可以传诵一千多年，经久不衰。”

钱老轻轻一笑，继续说道：“抛开一些旁枝末节不提，从故事的脉络就可以知道，黄粱梦的传说发现在邯郸，也是有一定的时代背景。可以说明在晚唐的时候，邯郸的窑厂作坊已经开始烧造瓷枕，并且具有一定的影响力……”

王观等人连连点头，比较认可钱老的推测。

虽说邯郸磁州窑是创烧于北宋，但是每一种独特风格的瓷器品种，不可能是突然就成型，肯定需要长时间的技术积累，这才能够完成由量变到质变的飞跃。

所以说在北宋之前，邯郸的窑厂肯定已经颇具规模，可能没有达到后来磁州窑的程度，但是烧个碗盘瓶罐枕头什么的，应该不成问题。

“有些扯远了。”

这个时候，钱老笑道：“其实不管是玉枕、瓷枕，或者木枕、竹枕，甚至石枕、砖枕，都是我们文化的一部分。不要求大家研究透彻，只要有几分了解就好。”

说话之间，钱老把玉片枕头拿了过来，稍微打量就笑道：“比如说这个东西，这是唐宋年间的形制，枕头比较高，也就是所谓的高枕无忧。”

“钱老，其实我有疑问。”俞飞白皱眉道：“这么高的枕头，我也尝试搁在脑后睡觉，却发现很难受，根本睡不着。古人怎么就受得了？”

“古人认为，玉为枕而脑聪，所以皇帝和贵族，都很喜欢玉制的枕头。”钱老轻笑道：“不过谁告诉你玉枕就一定就是用来安寝的？”

“难道不是？”俞飞白有些奇怪。

“实用性只是其一，另外也可以作为陪葬品，以及纯粹的观赏器。”钱老解释道：“你们也知道在古代社会，许多东西都有一定的等级规划。皇帝官员百姓的穿着打扮，甚至连使用什么颜色都有十分严格的规定。然而对于枕头，却没有什么限制。”

“这种情况下，各种形式的枕头就出来了。金枕银枕玉枕，包括镶嵌珍珠宝石的枕头，层出不穷，屡见不鲜。”钱老笑道：“当然，人的生理特点注定了我们不可能枕着太硬的东西睡觉，所以那些珍贵的枕头，就成为了富豪贵族炫耀攀比的奢侈品。”

“当然，如果枕面比较低，那就是实用性的枕头。”末了，钱老微笑补充道：“但是睡觉的时候，肯定要铺垫一层软巾之类的，这才可以安然入眠。”

“明白了。”

俞飞白恍然道：“那么说来，这个玉片枕头，就是属于观赏器具了。问题在于，玉片就是简单的粘贴起来，连雕刻都懒得雕刻，这未免太寒酸了吧。”（未完待续。请搜索飄天文學，小说更好更新更快!）

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