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第49章（第1页）

&ldo;死吧教团的&lso;死吧&rso;二字的意义，据说是日莲上人（注：日莲上人〈一二二二～一二八二〉，日本镰仓时代的高僧。）所训示的不惜生命，这是那盟主说的。说是如果有想死的意图，就什么事都能做。据说目的是&lso;改革腐败的宗教界&rso;。那是不打紧，但是宣传单上写了&lso;为了主义奉上生命，切实执行盟主指令&rso;，所以特高起了疑心。虽然不知道真相为何。&rdo;

老刑警充满感叹的语句里，似乎有种怀念的口吻，木场感觉不到事态逼近眼前的紧张感。

后来，&ldo;死吧教团&rdo;的罪证不足，全体释放了，但那之后发生了令人费解的事件。先是女性团员自杀未遂。&ldo;死吧教团&rdo;方面发布消息指出，这是因为受到特高的屈辱拷问导致精神异常引起的。然后，他们开始所谓&ldo;端正腐败警察&rdo;的不反抗斗争，最后一个接着一个地自杀了。

自杀有什么意义呢？木场不懂。

据说昭和十二年二月十七日，宫城、议事堂、外务省次长官邸前，内务省楼梯，还有警视厅前，团员在正午时分，高喊&ldo;死吧！&rdo;，随即切腹自杀。在警视厅前切腹的男人因受到适当急救而保住一命，但不用说造成了一场大骚动。慌张的特高二科逮捕其他团员，但盟主躲过追缉小组潜逃，躲藏起来。之后，盟主仍持续对抗活动，但在来年因病身亡。

并且，追随盟主死亡脚步，活下来的女性团员几乎‐‐自杀身亡。

&ldo;结果大家都死了，世界也没变啊。我不知道宗教界如何，至少警察一点改变也没有。我也是有信仰的人，那时觉得蛮悲伤的。&rdo;

&ldo;悲伤？大叔为什么要悲伤？&rdo;

&ldo;啊，在警视厅前切腹的男人，是个才二十出头，姓樱花的青年，他在我眼前切腹。真的是吓了一大跳。和警官把他送到公共伤害保安局的，也是我。&rdo;

&ldo;啊，所以才会……&rdo;

&ldo;唉，说教说了很多，但一点用也没有。盟主去世隔天就殉死了，又是切腹。所以啊，怎么也处理不完啊。&rdo;

长门满是皱纹的脸皱成了一团。

&ldo;可是……&rdo;木场无法释然，&ldo;那到底是什么？那起莫名其妙的事件？为什么一定非死不可？&rdo;

木场丝毫无法理解。

&ldo;不知道啊。所谓狂热信徒，是很可怕的，只能这么说吧。所以我当我听到这次事件时，立刻想到那件事。&rdo;

&ldo;什么嘛！前言啊？前言太长了吧。已经快到了。&rdo;

&ldo;还没到呢。&rdo;

木场的步调被打乱，只觉得很混乱。

长门终于开始陈述这次的事件。

事件发生在今年的九月。

九月二十日上午九点左右，叶山警局又接到不可思议的报案。报案者是在山里散步的当地居民，地点同样在叶山二子山的山里。

报案内容听说是‐‐山里面死了很多人，极不寻常，请尽快来调查。

和十九年前的&ldo;死吧教团事件&rdo;有些不同，并没有出现局势所致、天狗或山贼等字眼。

叶山警局立刻派员前往，令人吃惊的是，男女各五人呈打坐姿势，共有十具尸体。死者全作纯白打扮，应是有计划的自杀。已经死亡数日了。

不过，看来男人是自杀的，但女人则是被男人杀害的迹象，也可能是殉情。再加上，解剖验尸的结果，得知女性全被灌了鸦片，因此集体殉情的可能性提高了。

&ldo;你看过相关报道吧。&rdo;

木场有印象。

记得是在国技馆相扑台四根柱子被拿掉的报道附近，也是很小一则，不过因为是神奈川辖区的事件，所以眼睛很亮，马上就发现了。但是，标题应该是&ldo;五对男女山中自杀，分析可能为宗教因素&rdo;之类的。这本来不会引起木场的兴趣。

据说十人全都身份不明。

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