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第 七 章 讼卦 谋始慎讼(第3页)

面对争讼,要慎初重视本源,进行正确引导,避免争讼事件发生。

争讼事件既然发生了,要把握正确有效的原则,避免争讼事态扩大或升级造成更大的伤害。人应该有正确的利益观,人与人之间应该有良好的信任合作关系。现实生活中,基于占有欲,受趋利好财心理驱使,在一定范围内存在诚信受阻的现象,有些人、单位的合法权益受到他人的侵害,就会发生争讼。

争讼是由于契约签订时考虑不周全导致的。因此,一定要认识到:乾天西转坎水东,背向而行起纷争;利见大人不涉川,惕中吉祥最终凶;诚信受阻是根源,趋利纷争是表征;利欲失衡常纠结,互不相让易生讼。

居于争讼之中或有争讼不平之心态,不宜于去做像跋涉大川大河那样的大事,因为容易掉进凶险的灾难旋涡。

第三节

面对利益纷扰,崇尚中正慎争

持中不偏可吉祥,刚强乘险陷困境。遇事相争不可长,守正持中可避凶。

讼卦六爻警示应该注意六个方面的问题。陷于诉讼纷争中的人要看,经常洽商重要事情的人更要看。懂得这些道理,不一定占便宜,但可避免重大损失与灾祸!

乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与陷,彼此反对,定生争讼。

持中不偏可吉祥,刚强乘险陷困境。

遇事相争不可长,守正持中可避凶。

从避免争讼发生和正确处理争讼事件的角度看,在利益面前,应该坚持中正的原则,慎思“当”与“不当”,妥善处理好利益关系,慎争戒讼。对争讼最终的结果,要有良好的心理准备和承受能力,胜不喜极,败不伤悲过度。知足常乐,不争强好胜,在处理争讼上,坚持调和的原则,持中不偏,互谦互让,不刚强乘险,否则会陷入困境。要明白“作事谋始重本源,讼不可极禄不争”的道理,在谋事之始要慎重,从事情的起始就止息事端,消弭芥蒂,防患于未然,免得陷于争讼的泥沼,在面对利欲纷争之时要平和,超然得失之外,避免事态扩大升级,造成心理伤害或性命之忧。否则,参与争讼者,即使打赢官司,也不一定会得到利益,结果会造成沉重的心理伤害。

对待争讼,要慎思慎为。发生争执是否争讼,讼卦六爻分析了六种情况,需要慎重定夺,妥善对待。

初六:不永所事,小有言,终吉。

象曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。

面临争讼或争讼初起时,头脑中要有端正的思想认识—“不可长久为斗讼之事,以讼不可终也”(孔颖达《周易正义》),不要轻易与人陷于争讼之中,不可久缠于争讼事端而长久不停;争讼会受到一些非难和指责,与人争讼毕竟是不可长久之事(不永所事)。诉讼与罢讼要慎重而为。发生争讼尽管会受到一些非难和指责(小有言),但是,双方经过协商调解或裁决,或判明是非公道(辩明),或维护利益,或放弃诉求,结果是吉祥的(终吉)。

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。

象曰:不克讼,归逋窜(竄)也。自下讼上,患至掇也。

九二爻中,有几个字,简单解释一下:眚。《说文》说:“眚:目病生翳也。从目生声。”眚是形声字,目为形,生为声,本义指眼睛生了翳,引申为眼病,又引申为各种疾病。

还引申为日食。眚还指灾异,又引申为过失、过错。

窜(竄)。《说文》说:“竄:墜也。从鼠在穴中。”窜是形声字,穴是形,串为声。繁体的竄字是会意字,由代表洞穴的穴字和老鼠的鼠字组合而成,意思是老鼠在洞穴里。窜的本义是隐藏、躲藏。《左传?襄公二十一年》曰:“罪重于郊甸,无所伏窜。”

掇通辍。《说文》解释为:“辍,车小缺复合者。从车叕声。”辍是形声字,车为形,叕为声。一说辍是会意字,车代表车队,叕表示联结,两部分合在一起的意思是表示车队稍有间断又重新连接起来。辍的本义指停止、中止。

九二爻说的是什么意思呢—“官司失利走为上,邑户三百避灾眚”“以下讼上祸自生”。小事没有争讼的价值,明辨是非也就可以了,小人物讼告大人物没有什么好处,下级状告上级也难以得到好处,否则容易招惹祸事。打官司失利,走为上策,赶快逃亡(逋)回来。因为自己处于下位,与有权有势的人打官司,必然不能胜(克)诉而且会有灾祸降临,要像老鼠逃窜进洞穴里躲藏(窜)起来那样,跑到三百户而不是三万户人家的地方生活有利于避难。“若能以惧归窜其邑,乃可以免灾;邑过三百,非为窜也,窜而据强,灾未免也。”(王弼注)这是因为跑到只有三百户人家的地方生活,没有聚众造反与暴动或报复之嫌,可避免围剿与追杀,当然可以避祸,灾患因而辍止。

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

象曰:食旧德,从上吉也。

臼不常用,长出苗飞来小鸟,谓之舊(旧)。

旧,祖辈。《左传?襄公十四年》曰:“今余命女环,兹率舅氏之典,纂乃祖考,无忝乃旧。”

六三爻说的是什么意思?食旧德,系指安享祖上留下的家业与社会资源(关系)等余荫,吃喝不愁,坚守正固(贞),处处小心防备危险(厉),不参与争讼,终会获得吉祥(终吉);如果辅佐君王建功立业,成功后不归功于自己。朱熹说过“是自做不得,若从随人做,方为得吉之道”。说明顺从上级,可以获得吉祥的结果。六三爻告诉人们,要安分守己,不与人争,做到这一点,可以保俸禄不失,虽有危险,最终结果还是吉利的。

九四:不克讼,复即命,渝。安贞吉。

象曰:复即命,渝。安贞不失也。

本爻有三个字需要解释一下:

“复”的本义是在曾经走过的路上行走,又指回来或回去。

《古代汉语字典》解释为:命是形声兼会意字。甲骨文的令和命是一个字,上面像木铎的铎身,下面是一个跪着在听候命令的人。金文增加“口”,表示用口下令。黄寿祺和张善文的《周易译注》说:“命,理也,犹言‘正理’”。

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