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第二百零四章 将川之国化作自己的神权领地（第3页）

等到宇智波悠循着信仰之线确认对面是大名后，心里更是惊诧莫名。

但很快，宇智波悠就发现，大名成为最虔诚者，好处不要太多了。

首先，大名作为川之国名义上的最高统治者，他天然的拥有极强的示范效应。

正所谓：上有所好，下必甚焉。

大名本人都成为了南方火灵之神的信徒，他手下的官员和民众自然会跟随着一起信，哪怕只是知道神名的浅信徒。

其次，川之国大名虽然是个没有实权的空架子，但这个架子也能成为信徒组织的基础，起码能节省十年的摸索时间。

最后，当大名原有的空架子借助信仰充实起来后，就能从另一个层面掌握国家政权，形成神权国家。

神权国家这种组织形式，缺乏内生的驱动力，在没有真神推动的世界，是非常落后的国家形态。

但即便是在蓝星，神权国家在执行力上也是颇有能力的，能够轻松的碾压分封建制的国家。

当神权国家背后真的有一位真神，并且是非常开明，眼界开阔的真神时，甚至能够成为超过中央集权制的帝国，毕竟神没有寿命的限制。

即便宇智波悠不是真正的神，但他自觉还是能够扮演好真神的，如此川之国就会成为非常符合开发忍界，发掘经营修仙资源的工具。

想到这里，宇智波悠就按捺住激动的心情，亲自对大名说道：“你的虔诚令我吃惊，鉴于你的虔诚，我将赐予你‘虔诚者’的称号。”

“虔诚者，你是否愿意接受我的考验，以及诸多的任务？”

大名作为上位者，深知这是一个千载难逢的机会，虽然他不知道会有什么好处，但依然毫不犹豫的回答道：“我愿意，吾主，我愿意接受您的一切考验和任务。”

宇智波悠对他的敏锐和决断很欣赏，于是开口赞道：“非常好，如此我将赐予你管理信徒的权力。”

“现在，你要走到城市中，走到街道上，带领信徒颂念我的名，清理天灾造成的废墟，拯救受伤的信徒以及非信徒。”

所以宇智波悠将自己的马甲的名字告诉了他，并将现场编造的勇气有关的圣言告诉了他。

大名闻言大喜。

他万万没想到，这位火神竟然是一位仁慈的神明，而且还赐予他如此大的权力，这真是……太好了！

之后自然是大名不顾危险，也不在乎脏乱差的环境，带着手下的亲信走上街头，带领民众开始自救。

此时此刻，川之都的所有民众都是信徒了，随着火神的指令传达到每个人的心里，对于大名的组织和指挥反馈极快，执行力也是强大到令人惊喜的地步。

川之都的救灾行动非常得力，为宇智波悠和大名挣得了巨大的名声。

这一切都在忍者们的注视下，但木叶忍者和砂隐忍者架空川之国大名，本来也不是什么有意识的行为，纯粹就是抢夺利益的副产品。

在看到大名的行为后，有些忍者觉得莫名其妙，有些忍者则觉得这个大名挺好，只有少数贵族出身的忍者觉得大名很丢脸。

但无论他们是怎么想的，却没有一个忍者认为需要进行干涉。

于是，大名就这么通过初建的神权组织，获得了比真正大名更大的权力，也就是政教合一的神权。

不过川之国大名是无法反抗木叶村和砂隐村的。

因为再强的政权权力，本质上也得依靠暴力才行保证自身的存在。

只要神权组织中没有养出足够强大的忍者，大名就只能掌握一些治政权力，而无法获得全部的国家政权。

不过，没有政权并不妨碍大名为宇智波悠服务，替他探索和开发川之国，以及南方海域。

对于这个收获，宇智波悠是很满足的。

但再怎么满足，也不能缓解他精神上的疲惫，连续五天没有睡觉，宇智波悠开始觉得眼皮子沉重了。

好在到了第五天，火山烟柱再次变色，成为灰蒙蒙的。

宇智波悠从大地土灵自然能量的反馈中得知，火山的能量已经彻底宣泄完，不会再有任何的喷发可能了。

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