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351 小羊们我还会回来的（第3页）

寝宫内外哭声震天，消息传出皇宫，很快整个京城到处都是跪地痛哭的人，无论官员、士子、商贾、百姓。

想当初朱温灭唐，大梁对待百姓十分苛刻。后来大梁灭国，天下陷入战乱，百姓吃尽苦头，十室九空绝非形容词。大齐太祖横空出世，势力迅速壮大，却秋毫无犯，并不因争天下而抢夺百姓。

统一天下，创建大齐，转眼间开创盛世。

如今大齐百姓安居乐业，饭能吃饱了，尊严找回来了，睡觉不必睁只眼唯恐被抓丁，经历乱世的老一辈人最清楚这有多难得。

大齐对待百姓又极为宽容。

毫不夸张的说，大齐太祖绝对称得上万家生佛！

小道士惊愕的发现，这段记忆并没有因为孙昊死亡而结束，它还在继续。

在孙昊咽气的那一刻，秦行之眼前一黑，随后视觉听觉重新出现，飘飘荡荡离开寝宫，逐渐往天空升起。皇宫和京城的情况，也是在这个过程中看到的。

这是……魂魄？

道家相信人有三魂七魄，死后会脱离身体，至少能在人间存留七天。通俗的说法，就是变成了鬼。

可这大白天的，不是说鬼怕太阳么？

当然，被牛头马面抓进阴间见阎王，喝孟婆汤转世轮回，这些是佛门的说法。虽然这种说法已经成为主流，大多数老百姓都信，甚至连一些道士也用这种“成系统”的理论武装自己，但传统道门是不承认的。

这涉及到修炼理念的问题。

和尚才讲究跳出红尘，割断烦恼，道士的追求朴实直接，那就是长生不死，得道飞升。

说句不好听的，“永享仙福”才是道士们骨子里真正的追求。我既要不死，还要经常到人间玩玩，逗逗凡人啦，享用点美食啦，甚至有特殊爱好的，逛逛青楼也是可以考虑的嘛。

说白了，不死是为了永远享受，而不是放弃享受追求不死，这个主次关系必须搞清楚。

碍于世俗眼光，必须把修道搞得高端大气上档次，大家不肯承认事实而已。

不过无论僧道，都相信魂魄存在。

孙昊的魂魄往天上飞了挺长一段距离，差点让秦行之以为他会直接飞出大气层，飞到传说中的天庭，完成所谓的“真龙归位”仪式。

然而并没有。

魂魄到处游荡，不仅局限于大齐，还跑去契丹、高丽看了看，甚至漂洋过海去西方玩了一圈。时间则早已超过七天，在秦行之的感觉中，几年时间肯定有。

这期间，魂魄既没像道家典籍说得那样散逸掉，也没有被牛头马面抓进阎王殿。

孙昊玩得挺欢脱，无法和人交流，完全阻止不了他找乐子，因为他还能和自己对话。

比如某西方国家，那里的人十分开放，不分男女都穿裙子，裙子里面则完全真空，大街上随时随地高兴了就来一发，看得孙昊心花怒放。

“真是金色的，太神奇了！”

如果不是魂魄没能力和现实世界互动，估计他非故意刮阵风，掀开人家的裙子挨个仔细研究不可。

直到这天，眼前又是一黑，再次恢复视力，孙昊的魂魄已经来到一座白雪皑皑的高山上。

面前多了一个人。

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