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第463章 千叶山庄十三（第2页）

身上披一件火红色袈裟，背着个大布口袋，看上去沉甸甸的，尤其引人瞩目。

洪三热怔了怔，眼睛一亮，忙对那僧人道:大师似有话讲，还望不吝赐教洪某。

他是出名的火爆脾性，但对僧人语气很恭敬，神态亦是尊重。

洛阳城有许多僧人，“白马寺”的“无禅长老”，“大慈恩寺”的“沐莲大师”，“伽蓝寺”的“龙象神僧”，“净土寺”的“苦乐禅师”，皆是精研佛法，修为高深的得道名僧。

然而与这位红袍僧人一比，那些大师就显得不那么高，不那么出名。甚至在其面前都不敢冠之“大师”二字。

因为他是七发禅师。

“多指横刀七发，笑看涛生云灭”，当世六大高手之一，又称“红袍百袋，心细如发”。

前三位“多指”、“横刀”、“七发”偏偏又师出同门，师兄弟身份。

至于他们的师承，三人始终守口如瓶，只字不提。江湖上有许多揣测和传闻，据说老四大名捕曾受皇命缉拿他们的师父，千里追捕将其诛杀。

传言此人公然自立叛乱，竖起旗帜对抗大宋，搞得天怒人怨，兵祸不断。曾屯兵驻扎于五台山，机缘巧合下收了三名徒弟，分授三人绝技。后起兵失败，带着七名武功高强的部属，逃往大理避祸。

“自在门”诸葛小花，元十三限千里追踪，历经几番周折重创七名亲随，又将祸首就地正法，平息叛乱。

时过境迁，五台山冒出三个武林中响当当的人物:多指头陀，顾佛影，七发禅师，皆跻身当世绝顶高手行列。

多指头陀明面上是“老子庙”主持，实则暗中替蔡京卖命，是其安插在江湖上的一枚重要棋子。

顾佛影离开五台山后，各路豪强纷纷示好，游玉遮不惜血本邀请他来洛阳，当上“小碧湖”的大总管。

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七发禅师呢？

先投靠蔡京，当了“中间人”，与老不死，青梅竹位列蔡府麾下最厉害的高手，杀人无数。“骷髅画”一案中，“老中青”两位同伴皆亡，他侥幸生还，随后脱离蔡府，游历四方，苦心修行。

他的“修行”便是化缘。

化缘说白了，就是向别人要钱。

他有一百只大布口袋供其存放银子，每次装满后，便会在峨眉山出资修建一座寺庙，以度化之前的罪过。

七发禅师来到洛阳，四大世家都有招揽之心，但他偏偏选中池家。

“小碧湖”有师兄在，一山不容二虎，顾佛影地位稳固，去了自然矮他一头。

“妙手堂”财大气粗，本是个好去处。无奈回百应之子回绝妒才忌贤，若加盟未必有好脸色看。

“千叶山庄”实力最弱，夹缝求存，就更不必去，何况还有司空剑冠在。

所以只剩下“兰亭”。

池日暮屈尊相迎，重金聘请，并允诺大事若成，同富贵。

面子给足了，银子给够了。

此外，池家确能供他大显身手，与师兄较一较劲，争一争脸，斗一斗法。

他打心里不服顾佛影。

他要让别人心服口服。

尤其是顾佛影。

要服众，得用功劳说话。

七发禅师一开口，旋即低头故作沉吟，默默双手合十，神态虔诚。

“大师，你就别藏着掖着，有话直说啊！”

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