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李侍尧听出蔡逢源的弦外之音:&ldo;倘若采取严禁的办法,广东的外洋贸易非死不可。&rdo;李侍尧喝了口茶水,荡了荡口又吐出,&ldo;蔡源官,你说的办法还不彻底。听启官提起过你是新会人,新会与澳门靠得近,你认识的家乡人中,有没有人跑到澳门拜洋菩萨?&rdo;
&ldo;有啊。澳门有三多,教堂多,教士多,修女多。其中大三巴教堂规模尤其宏伟,可容纳千余信徒祷告。华籍信徒入教时,都得到澳门的教堂接受洗礼,信徒不止香山新会二县,粤西粤东,甚至外省都有人去澳门。末商听家乡的一个教民说,广东的天主教信徒有四千人之多,在广东内陆暗传洋教的洋教士有十多二十人。情况远比过去的福建严重。要查禁华民信洋教,也有一个釜底抽薪的办法,取缔澳门的洋教。&rdo;
蔡逢源说完,看李侍尧的脸色。
李侍尧不露声色道:&ldo;本督没其他的话要问了。&rdo;说罢端起茶碗,作出送客的表示。
蔡逢源言犹未尽,急道:&ldo;李制宪,末商乞望您‐‐&rdo;
李侍尧不等蔡逢源说完,摆手道:&ldo;你不用再说了,该说的话已经道尽。本督可能会令你失望,是何原因,你最好去碰董臬司的钉子。&rdo;
李侍尧再一次端起茶碗,蔡逢源只好告辞。出了总督署牌楼门,蔡逢源向李十四拱手告辞,然后乘轿离开。
女扮男装的馨叶走到督署仪门前,拱手叫道:&ldo;李十四爷。&rdo;
&ldo;你是何人?&rdo;李十四傲慢地打量眉清目秀,儒生打扮的馨叶。
&ldo;小的受一位贵人之托给您捎信,要您去一趟大北门富源钱庄。&rdo;
&ldo;啥事?&rdo;李十四用浓厚的北方口音问道。
&ldo;您去了就知道了,把这交给姓江的老板。&rdo;馨叶把一封信和一枚洋毫递给李十四,转身就走开。
敲山震虎
雍正乾隆两朝禁教风暴的中心都在福建,其源头都在闽北的福安县。广东是西教东传的大本营,洋教风气不仅早于福建,而且盛于福建。然而,广东在两次激荡全国、摧枯拉朽的禁教风暴中,既无霹雳,也无骤雨。
雍正元年引发福安教案,世宗皇帝下令,各省洋教士精通历法技能者,可荐送京师到钦天监、内务府等衙门效力,其余教士不论有无朝廷印票,一律遣送澳门安置。在京的传教士冯秉正等多方斡旋陈情失败后,只能退求一条稍好些的后路,他们向皇帝上陈情书,希望回广州,而不是澳门,理由是:&ldo;从各省被逐的教士大多不属于葡萄牙,欧洲来华经商的船只在广州而不是在澳门靠岸,因此把愿意回国的教士送往澳门,实际上使他们反而无法成行。&rdo;
雍正帝批复:&ldo;尔等既哀恳乞求,朕亦只可谕广东督抚暂不催逼,令地方大吏确议再定。&rdo;雍正帝并没有完全答应传教士的乞求,他把裁决权交给广东督抚。
两广总督、名教祖师爷孔子的第六十七世孙孔毓珣,处理夷务相当务实。孔毓珣与广东地方官反复商议后,就被逐传教士可否居留广州上奏朝廷:&ldo;臣等伏查西洋人感慕圣朝德化,先后前来中国,就广东而论,未有生事犯法之处,于吏治民生无甚大害,亦无裨益。唯一旦尽送往澳门安置,该处滨海地窄,难以聚居,亦无各本国便船附搭,广州省城则每岁洋船聚泊。应将原住广东各堂及各省送到之人,视其年力壮健及愿回西洋者,遇有本国船到,令其搭回。如年老有病及不愿回者,听在广州省城天主堂居住,不许复往各处行走。倘不守本分,招致男妇,行教诵经,治罪逐回。&rdo;雍正帝见折后交礼部复议,礼部同意广东的意见,经雍正帝朱批&ldo;依议&rdo;后,发给广东督抚执行。
李侍尧接见蔡逢源后,同幕友一道喝早茶。李侍尧三言两语说起同蔡逢源交谈的内容,要幕友们就事论事。
刑名师爷蒋德华道:&ldo;两朝禁教风暴,本应处在风暴中心的广东却风平浪静。前任督抚的做法尤其值得借鉴。&rdo;
蒋德华说起雍正二年粤督孔毓珣给世宗帝的奏折:&ldo;其时,各省督抚众口一词列数传教士罪状,惟有孔毓珣为西夷说好话,说西洋人感慕圣朝德化,在广东未发现生事犯法,对吏治民生既无大害,也无益处。老朽以为,其他行省夷人生事犯法,无非是传教惑众。这种情况,广东甚于其他各省,孔毓珣却闭口不谈。致使广州一时教士云集,年壮者乘船回国,年迈者留在广州,会不会继续暗中传教,只有天知地知了。&rdo;
蒋德华继而谈起乾隆十一年禁教风暴。是年六月二十六日上谕令&ldo;各省督抚等密饬该地方官,严加访缉、实心查拿。&rdo;各省督抚闻风而动,严饬州县地方官查禁。蒋德华拿出一卷纸:&ldo;老朽翻遍公牍邸报,各地查禁夷教捷报频传,先后有洋教士、教民落入法网,有的地方没逮着人也查到信教之物。禁教风暴到乾隆十九年才近尾声,各地遵循圣意,视罪行轻重判洋教士死刑、长期监禁、驱逐出境。国内教民或斩首,或刺字发配、充军伊犁,或迫令其自首改教。&rdo;
蒋德华喝了口茶,看一眼主公的眼色,慢悠悠说道:&ldo;上谕虽然恩准洋教士居留广州,广州的夷人可聚堂祷告,而华民则在严禁之列。适才主公问过行商蔡逢源,广东华民信教远甚于其他各省,惟广东在查禁风暴中几无作为。个中缘由,实不便与外人道。&rdo;
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