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啊这,所有人都沉默了。
天幕你其实可以不用解释的这么明白的。
而且对于母系社会,他们也真的没有那么好奇的。
所以,要不这个话题直接略过行不行。
……
略过是不可能略过的,虞美人要继续讲。
[母系社会的出现,是随着原始农业及家畜饲养的出现的。
而在当时,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位。
在当时的婚姻习俗,自然也不是大家认知中一夫一妻多妾制,而是走婚制。
男不娶女不嫁,通过暮至朝离的走访来实现男女双方的结合。
男女双方各自在所属的母系大家庭中生产和消费,承担养育后代的义务。
走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占,这就是走婚。
母系社会的家庭构成就是以女子为主,女子的哥哥或者弟弟就负责照顾女性的孩子。
而男性呢,不需要照顾自己的孩子,只要照顾自己母系血脉中的孩子就行了。]
虞美人个人还是更喜欢现代婚姻的,但这并不妨碍她讲述母系社会的家庭。
但虞美人能接受,却不代表着其他人能接受啊。
他们几乎是震惊的对着天幕所说,那样的一个社会,也太惊世骇俗了吧。
这这这……
但也不是所有人都震惊的,因为走婚这件事在中原是不常见,但不代表少数民族就没有。
所以,见识过的人直接理直气壮反驳,“这是异族的习俗,虞姑娘你就是要生搬硬套,也不能如此。我华夏怎么会有这样的习俗。”
……
虞美人对此也早有准备,毕竟在现代都有还保持着走婚习俗的少数民族呢,老祖宗们知道怎么了。
[哦,这里补充一点,中原这样的婚姻习俗是在秦汉时期逐渐销声匿迹的。
走婚也因此,逐渐变成了独属于少数民族的婚姻习俗。
言归正传,母系社会到底是怎么回事,我相信大家也有所了解。
后来随着生产力和经济发展,加上原始社会农业的发展,男人天生的体力优势在劳动中显现出来,男性开始在社会生产和社会经济中起主导作用。
也是因此,社会重心逐渐朝着男性转变,社会的话语权也被男性掌握。
也是从那个时候开始,女性的身份虽然有所降低,但并不是十分离谱。
在夏商时期就是这样,它并不是一个完全的母系社会,女性的地位也确实有所降低,但透过“嫦娥奔月”等故事,我们也能够看到,那个时候的女性并不是不敢反抗的。
虽然是神话,但也可以说,嫦娥本身奔月的这一行为,表明了当时女性的勇气,一个敢于碾碎性别压迫和多妻制度的女勇士。]
虞美人知道,自己说完嫦娥奔月是代表女性反抗精神的神话时,肯定有人发懵。
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