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将恩斯港的诸多琐事都处理完毕后,歌德就再也没有出过南斯路十号,一直在书架前看书。
这么多天的阅读,歌德不是一无所获,数量庞大的书籍中,总有只言片语中的一些细节,能给歌德带来启发。
书架上没有记载历史的书籍,但有大量晦涩难懂的教会工具书,和一些大主教的传记游记,其中有很多细节,尤其是历任主教的年表和事件表,信息量很大。
最近二百年内,最让人感兴趣的是,格雷达斯·查尔斯大主教,这是一位对大海抱有强烈好奇心的大主教,他在担任恩斯港教区大主教时,多次出海探寻遗迹,每次都一些收获。
他最惊人的发现是克鲁克岛海底残骸探索,他在那里发现了疑似上古太阳神的教堂遗迹,深处有大量的非凡物品和非凡材料,以及一些惊人的东西。
歌德从这些简短的描述中,看出了一条重要信息,上古太阳神和现在的太阳之神,并不是同一位神灵。
因为祂们的名字同时出现在了一段描述中:
‘……疑似上古太阳神的教堂中,一些物品被太阳教会取走,这可能是太阳之神和女神沟通后的结果,大主教因此得到了来自女神的神赐。’
这个信息让歌德产生思考。
他后背上那个代表太阳途径正神的尊名符文,到底是上古太阳神,还是现在的太阳之神。
类似的还有远古死神,和现在的死亡女神,那些负面情绪,针对的到底是特定神灵,还是整条途径。
如果针对特定神灵,那祂陨落之后,这负面情绪找谁宣泄?假如目标是上古太阳神,上古太阳神陨落了,负面情绪和现在的太阳之神会有什么关系?
这些问题让人头疼。
而通过类似的细节描写,歌德掌握了许多类似的非凡信息。
直到他在一本黑夜教会大主教所著的游记中,看到了一段这样的描写:
‘……这是一种非常美味的食物,幸好我在调任前的假期选择来到这里,才能享用到这来自造物主的伟大创造。’
造物主。
这个词让歌德沉默许久。
但他无法确定,这到底是一种对食物美味程度的夸张描述,还是真的有造物主曾经存在并创造万物。
歌德偏向于后者。
而如果要从历史中,寻找出一位能凌驾在十二正神之上的存在,造物主应该是为数不多能稳稳在列的。
或许祂就是歌德要寻找的,十二条正神途径的主途径拥有者,那位遭到十二从属途径背叛的存在。
歌德继续在游记中寻找。
接着他发现这位大主教在游记中,使用造物主这个词的次数很多,比赞美黑夜出现的频率还高,高得不像是个黑夜主教,反倒像是个造物主信徒。
这又让歌德产生了怀疑。
如果黑夜女神真的背叛了造物主,并且封锁了这个事件的任何信息,那么造物主这个词应该是个违禁词。
即使不是违禁词,至少也不应该出现得这么自然,频率这么高的从黑夜大主教的口中说出。
这就非常奇怪。
接着歌德以造物主这个词为搜寻目标,高强度地翻阅了很多大主教的自传和游记,又多次发现了这个词。
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