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塔喜堤航行三千英里,发现夏威夷,在太平洋心真是沧海一粟,竟没错过,又没有指南针,
全靠夜观星象,白天看海水的颜色,云的式样。考古学家掘出从前船上带着猪、鸡、农植物
种籽,可见是有计划的大规模移民,实在是人类史上稀有的奇迹。同一时代西方中东的航海
家紧挨着海岸走,都还当桩大事。
我们且慢认侨胞。语言学家戴安(i.dyen)根据计算机分析,认为夏威夷人另有
发源地,在所罗门群岛东南,纽海不列地斯或边克斯群岛,岛人打渔为生,约在五千年前就
在大洋面上航行,往西到印尼、菲律宾、台湾通商,又不知道在东南亚什么地方学到农业,
印尼等地都还没有。倒了过来自东而西,推翻了前此一切从亚洲出海东行的理论,——日本
人相信他们的祖先来自东方日出处,不知道是否指这批东来的航海者。当地本来已经有土
著,但是他们有理由对这一支引以为荣。许多民间传说都像荷马史诗一样在近代证实了。
夏威夷人究竟是亚洲出去的还是西太平洋上来的,论争还在进行中,是倾向后一说的较
多:先向西发展到东南亚,再向东扩张,商朝中叶的时候发现塔喜堤,是少数人遇见风暴漂
流去的,内中有印尼人。他们有计划的移民只限二三百英里之遥,长程的都是飓风吹去或是
潮流送去。此外又有秘鲁的印第安人乘筏子漂流到塔喜堤,都混合成为一族。后来发现夏威
夷,也是无意中漂流到的,不是像名著小说与影片《夏威夷》中的壮举。——见魏达
(a.p.vayda)编《太平洋的民族与文化》——事实往往就是这样煞风景。瑟格斯
说夏威夷黑侏儒的传说,许多别的岛上都有,“出自一个共同的神话底层”,换句话说,是
大家共同的意识下层酝酿出来的神话,也就是所谓“种族的回忆”。南太平洋岛人的潜意识
里都还记得几千年前在菲律宾、台湾、马来半岛遇见的小黑人。
夏威夷与塔喜堤语言大同小异,至今塔喜堤人称下层阶级的人为“棉内胡尼”,这名词
显然是他们先有,带到夏威夷去的。瑟格斯认为在史前的夏威夷,大概“棉内胡尼”也是指
下等人,然后移用在神话中的矮人身上,“是轻侮下层阶级的表示”。
我觉得可能有个较简单的解释:夏威夷人称神话中的矮人为“下等人”,因为矮人曾经
被奴役,是下等人。非洲也有小黑人,躲在刚果森林里很少露面,但是对当地的黑人一向臣
服。黑人不但体力优越,已经进化到铁器时代农业社会,小黑人打了猎来献上野味,交换香
蕉、铁器、陶器。夏威夷人当初在东南亚,与小黑人也许是类似的情形。夏威夷神话里的矮
人只肯做夜工,那是被迫服役,而又像非洲小黑人一样怕羞,胆怯避人,所以乘夜里来砌墙
筑路。如果是这样,那么“棉内胡尼”这名词有一个时期兼指小黑人与下层阶级,因为二者
是二而一的。塔喜堤人移植夏威夷,失去联络后,语言分别发展,各自保存了“棉内胡尼”
两个意义中之一,另一失传。这样似乎也还近情理。
前面引戴教授书上说,棉内胡尼与欧洲民间传说的小精灵一样,不过是比较矮小的较早
的居民。现在我们知道棉内胡尼其实不是夏威夷本土的,而是夏威夷人第二故乡的小黑人。
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