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诱捕稀有灵兽炼丹、师徒乱【伦、占有他人灵器法宝甚至炼丹后将有异味气体排入空气中，都可以作为罪证。严格来说，天上的神仙谁都不干净，而搜查只针对特定的群体，也就一抓一个准。

这场铲除异己为目的的执法行动，持续时间很长。以至于到最后，人人自危，导致了矛盾的爆发，天宫分裂了。

各门派纷纷建立自己的武装，不再听从天帝的调遣，仙界又恢复了当初大小宗门松散联盟的状态。紫府境在那时候衰弱了许多，但势力依旧很大，始终保持着海外三岛十洲的治理权限。

清洗导致的分裂，最终演变为门派间的相互斗争，甚至有几位神族被拉下水最终陨落，形成了如今的势力格局。

三次量劫结束后，仙界的仙人果然减少了许多，世界清静了不少，灵气也随之充裕，矛盾却依旧存在。

就在清洗的过程中，仙人们发现了一些好东西，也就是导致仙界堕落罪魁祸首。当时被缉捕的小宗门中，有一派掌门，暗地里用弟子炼丹进补，修为大涨。为了铲除他，众仙出了不少血。最终查抄洞府之时，发现这人于活体炼丹一道可谓颇有心得，甚至写了典籍记录。

这些赃物，被在场的仙人们瓜分查抄，大部分流入了紫府境的腰包。至于清洗中捉住的仙人们，本来计划着是兵解入轮回的，也暗中被众仙废物利用，维持了仙界多年太平。

季名远觉得心很凉，为了长久的生命，就可以泯灭基本的良知吗。凡人们每日祈求的神佛，究竟是一群什么东西。

“那之后，到如今仙界也没什么变化，为什么还有第四次量劫？”季名远问，“天门怎么关了。”

“第四次量劫嘛，”截一悠悠道，“是你师父我动的手。”

截一在凡间晃荡了千百年，也想明白许多事。天道已经选择了人族，漫说妖族会失败，便是那些建立规则的仙人，隐于幕后的神族，都将被消灭。神族创世，妖族和仙族治世的时代都结束了，待众生入了轮回，不需要神仙们建立规则，一切有天道进行管理。

“众生平等嘛，我觉得挺好的，”截一说，“所以我就想啊，天上那群神仙自取灭亡只是时间问题，我把天门堵上，让他们自相残杀就好了，最后团灭，多清净。”

这件事说简单也很简单，天界的命脉在于昆仑，当年第一次量劫设立天界的时候就已经确立。这也是为什么很长一段时间，飞升的仙人们要先拜谒西王母，因为这是必经的入门贴。只是后来昆仑隐于幕后，王母也嫌烦，才将升仙台的位置改了，源头却没法改变。

昆仑早就成了一个象征，王母退居幕后不管事，玉山的守卫却依旧森严。如何成功混入玉山禁地，便成了唯一困难的问题。

chapter56

在突破玉山禁地这件事上，截一是成功的。至于他究竟如何引诱了太嫦神女，可谓是套路中有几分别出心裁。想要获得女神的同情，就要先置之死地，截一于是毫不犹豫地给了自己一板砖。

第一次见面的情形大概是这样的。

太嫦那时已经很久没回天界了，第三次量劫之前，她厌恶了仙界的氛围，下凡游历。抛去灵气不谈，凡世间的河山甚美，人类聚居产生的不同文明也颇为有趣。太嫦隐去神光，化作凡人模样，在西南群山的部落中住了许久，如此便过去百年。

仙界的纷争也算尘埃落定，离家日久，她决定回南荒看看。院子里的桃花酒怕是被弟子们偷光了，回家之前，她还需要去一趟极北之地，取些寒冰来酿酒。于是她取道东北，途径龙虎山。

龙虎山那时已然成为了道教祖庭，香火兴盛。太嫦作为上古神，同这些后辈们不熟，自然后辈们也不认得她是哪路神仙。只不过龙虎山信奉的是老子，道德天尊到底是老前辈，她路过的时候毕恭毕敬地走路过境，没有踩着庙堂的屋顶飞过去。

就因为选择了陆地交通，让她有机会欣赏到一番人间奇景。

太嫦看见有人在龙虎山山门前面摆摊，摆的不是甜水摊、糖人摊，摆的是算命摊。算命摊，对，龙虎山门前的麻衣神相。

麻衣神相穿了一身麻衣，半新不旧，洗得倒是很干净。他盘着腿，席地坐在门前空地上，身前空空，没有卦签也没有卦图，只能看见旁边树干上立着个破布招幡。麻衣神相几个字，就歪歪扭扭地写在那幡上。

这人显然不是第一天来这里看相，?山羊胡中年道人带着一群弟子沿山路下来，那小道士们看见男人，纷纷起哄:“这骗子怎么还没走，竟敢在龙虎祖庭门前摆摊看相。师叔，他怕不是后山的黄皮子变的，不如请出鉴天镜照上一照。”

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