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《象》曰:南狩之志,乃大得也。
【白话】《象辞》说:有到南方征伐巡狩的志向,就会有非常大的收获。
六四,入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
【白话】六四,进入左方腹部,能够深入了解光明被阻的内中情况,于是坚定地跨出门庭,离开这里。
《象》曰:&ldo;入于左腹&rdo;,获心意也。
【白话】《象辞》说:&ldo;进入左方腹部&rdo;,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
六五,箕子之明夷,利贞。
【白话】六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。
《象》曰:箕子之贞,明不可息也。
【白话】《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。
上六,不明晦;初登于天,后入于地。
【白话】上六,不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在天空,而后来却堕入地下。
《象》曰:&ldo;初登于天&rdo;,照四国也;&ldo;后入于地&rdo;失则也。
【白话】《象辞》说:&ldo;刚开始时升起在天空&rdo;,是说它的光明能够普照四方各国;&ldo;而后来却堕入地下&rdo;,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。
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第三十七卦:《家人卦》
家人:利女贞。
【白话】《家人卦》象征家庭:特别注重女人在家中的作用,如果她能够坚守正道,始终如一,将会非常有利。
《象》曰:风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说:《家人卦》的卦象是离(火)下巽(风)上,为风从火出之表象,象征着外部的风来自于本身的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。
初九,闲有家,悔亡。
【白话】初九,治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然。如果这样做了,就不会有什么过失了。
《象》曰:&ldo;闲有家&rdo;,志未变也。
【白话】《象辞》说:&ldo;治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然&rdo;,意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了。
六二,无攸遂,在中馈,贞吉。
【白话】六二,不要自作主张,追求功名,能够料理好家中的饮食起居就行了,结果一定是吉祥的。
《象》曰:六二之吉,顺以巽也。
【白话】《象辞》说:《家人卦》的第二爻位(六二)这所以能够吉祥如意,是因为它位置居中,符合常规,而且温柔顺从的缘故。
九三,家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。
【白话】九三,由于治家过分严厉,使得家里人承受不了而怨言丛生,这样做虽然有过失,会带来麻烦,但是从长远看,最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家,听凭妇人和孩子们随心所欲,最终的发展结果却决不会好。
《象》曰:&ldo;家人嗃嗃&rdo;,未失也;&ldo;妇子嘻嘻&rdo;,失家节也。
【白话】《象辞》说:&ldo;由于过分严厉使得家中人怨言丛生,但最终却可以得到吉祥&rdo;,是因为这样做是符合治家的原则的,虽然有过失,但不失根本。而听凭&ldo;妇人和孩子随心所欲,最终的发展结果却决不会好&rdo;,是因为这样做违背了治家的原则和规矩。
六四,富家,大吉。
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