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老人在地上刻下的字是:“再坚持一下,马上就到目的地了。”
我起初真的是打算不再跟着老人继续走下去了,但是当我看到老人所写下的字以后,我的心里又开始犹豫了。
我转回头看向自己的身后,我真的不像继续再走下去了,但是现在看来我却已经没有退路了。
再一次转回身,看向老人,此时他脸上又浮现出了另外一种表情,那是一种看似稀松平常的微笑,不过因为我看到了之前这个老人那种一闪而过的阴邪眼神,此时此刻这种平常的笑容,在我的脑海当中看来也不再是那么平常了。
我决定先好好考虑一下,因此采用了一个缓兵之计,对老人说道:“老人家,我有点累了,咱们先休息一下您看行吗?”
说完这句话,我也不管老人同不同意,直接就弯下身子坐在了地上的台阶上。
老人并没有任何反对的意思,看到我坐到地上了之后,便卸下了自己身上装着弓箭的箭袋,放在了身旁,然后同样坐了下来。
但是他的坐姿很奇怪,如果我们一般人在相对的平地上坐下来,要么就是腿在身前蜷起来,或者说盘腿坐下来,肯定是一个人有一个人的坐法,怎么舒服怎么来。
但是此时老人的虽然是盘腿坐在地上,但是他先将左足置于右腿上,再将右足置左腿上,上身挺的倍儿直,双手各自搭在对应腿的膝关节上,手心、脚心全部朝上。
我相信一般的正常人是不会选择这么坐在地上,因为不论是从看起来,还是自己实际演练,一般人都不会觉得这种姿势会让人觉得舒服。
可是我却明白,一般人通常是不会这样坐着的,这么坐着的只有一种人出家人。
这种坐姿在中国的本土的佛教和道教当中都有,也不用说谁模仿谁,谁抄袭谁。
在佛教没传入中国之前,中国也还没有道教的时候,民间只是流传着一些方术士和隐者的传说,我想那时候咱们中国的修行之人一定有着自己的一些打坐方法。
后来佛教传入中国,两种文化结合在一起,这种坐姿才逐步统一,所以现在根本分不清哪些打坐方式才是本土老祖宗传下来的。
而这种坐姿在佛教当中被称之为金刚跏趺坐,在道教当中被称之为五心朝天。
何为五心?
手心、脚心、头顶心。
但是现在这种坐姿舒不舒服,从何而来对我来说已经不重要了,我现在更关心的是,这个老人为什么会选择这种坐法?
难不成他信佛?
再仔细琢磨琢磨,他或许也是信道的。
佛教和道教虽然说是两种不同的宗教,但是从本意上,这两个教派的性质完全可以用殊途同归来形容。
带着这样的疑问,我问道:“老人家,您是出家人吗?”
老人微笑着点了点头,我继续追问道:“老人家,您究竟是佛教中人?还是道教中人呢?”
这一次老人摇了摇头,没有回答。
这种不回答的方式反而让我更加疑惑了,从他的穿着打扮上来看,他既不像是佛教的僧人,又不像是道家的道士。
这实在是太奇怪了。
但是转念一想,或许是我理解错了也说不准呢?
毕竟我只是在影视剧或者现实当中见过出家人这样的坐姿,可是没有办法证明这就是出家人的专利啊?
有很多虔诚的宗教信徒,他们也会采用这样的坐姿也说不准。
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