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帝启在位时,通过战争讨伐部落方国,扩张领土、稳定华夏族内部局面,在这一方面,他的功绩是足以称道的。
可与尧舜禹相比,启在德行上是有着缺陷的,他继位之后,便放纵自身,开始享乐。
根据记载,启尤其喜欢音乐与美食,曾经根据远古歌曲《九辨》与《九歌》,创立《九韶》,兴之所起,还会随着乐曲而舞动。
君王的德行在很大程度上会影响国家的发展与运行,再完善与成熟的制度,只要至高权力掌握在君王手中,这一点也是不能避免。
到了启在位的晚年,他的生活更加腐败了,由此引起了部落诸侯的不满。
启在位时,夏王朝一直处于征战的状态,早期的战争起到了一定的正面作用,扩大了夏王朝的领土、保证了华夏部族的稳定与地位。
而在后期,王朝内部的动乱与矛盾开始显现,这时的战争便是为了平定王朝的局势,消耗了国家的力量,也使得部族之间的关系趋于紧张。
如果与后世王朝的帝王相比,启算不上差,哪怕不算世袭制的功绩,他的评价也在许多人的前面。
可惜的是,三皇五帝的时代才刚刚过去,尧舜禹创下的功绩光耀万古,启这个继任之君与他们相比,实在是逊色太多了。
与尧舜禹相比,实在是太难为启,也为难后世诸多君王了。
君王作为国家的统治者,接受天下各部的朝贡,在笔者看来,享乐其实也无可厚非。
统治阶级拥有着高于他人的权力与待遇,在历朝历代也是一个明摆着的道理。
当初帝尧开创禅让制,就是因为晚年的尧深感自己的德行无法继续管理天下部族,便将权力逐渐交给了德才兼备的舜。
连帝尧这样德行出众的上古贤君,晚年的贤德也会衰退,知道自己管理天下已经不合适了,为了部落联盟的繁荣而退位让贤。
可世袭制下的君王,没有帝尧的功绩和德行,却将帝尧极力避免的这点发挥到了极致。
后代诸多的帝王,哪怕能称得上贤君圣王的,晚年也多有昏聩享乐的,只为满足个人的私欲。
这一点,只要权力永远掌握在他们身上,笔者暂时看不到什么可以避免的方法。
君王是这样、王朝也是这样......
喜欢王朝的腐朽()王朝的腐朽。
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