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第15章 观电影有感（第1页）

姬轩三人都有一种恍然大悟的感觉，就连孔斌这种听了几遍的人都依然深有感触。在默默的用了几分钟消化完这信息带来的震撼后，姬轩第二个开始提问道：“钟大师，我记得我刚来时，你才明劲巅峰，但你却在突破到暗劲的不到两年的时间里，又在今天突破到了化劲，这是为什么呢？会不会造成根基不稳？”

钟昊听完后笑着说道：“我这一法门和传统不同就在于在对待明劲这一境界上。传统的只是在到达明劲巅峰时就会忙着突破，而我这法门却在明劲极其的压缩、夯实根基，传统的只有炼皮和炼骨，并且能达到铜皮铁骨的人极少，而我这种方法则是除了炼皮炼骨之外，还有一个练肉，也就是前面所说的肌肉掌控，只有当你达到铜皮铁骨，完全掌控肌肉时才突破，因此，耗时极长，但当你达到后，你在后面突破就简单多了，毕竟我们武者是靠身体吃饭。”

姬轩他们三个听完后，相互看了几眼最后姬轩问道：“指导员你是在什么程度突破进入暗劲的？”

钟昊微微一笑，说道：“肉身在能爆发五千斤到达极限后，对身体肌肉进入入微控制才突破进入暗劲的。”停顿沉思了一下，接着又说道：“肉身掌控可分为初步掌控，完全掌控，入微掌控，完美掌控以及极限掌控。初步掌控指的是能粗糙的调动肌肉之力，但无法达到十倍振幅，完全掌控可以达到十倍振幅；但还不能做到应用由心，有点勉强；入微掌控则可以随心所欲，完完全全的在任何时候瞬间爆发十倍振幅；完美掌控则能做到对身体的每一个细胞都做到完美的控制；而极限掌控则是我设想的一个境界，这境界对自身的细胞掌控到达一种极限，能完美的掌控每一个细胞，甚至能在必要的情况下引爆一部分细胞，爆发出超出十倍振幅的力量。”

听完这些后，不仅是姬轩三人，连孔斌也惊呆了，没想到还有这样的小技巧，想想就觉得恐怖，对自己的细胞做到随心所欲，而且这还是他自己报出来的，孔斌几人可不认为这就是他的极限，肯定隐瞒了一部分，当即使这些说出来的也已经足够恐怖了，也就不难理解为什么后面的暗劲会有这么恐怖的修行速度。

这时郭磊也站出来问道：“钟大师，暗劲和化劲该怎样修行呢？还有就是我们在修炼过程中会碰到一些疑惑，如练拳到达一个界限后就无法再有什么大进步，我们是不是哪里出错了，还是应该换一种拳法修炼？”

钟昊听后，道：“每一个武者在前进的过程中都会碰到疑惑，只不过解决的办法不一样。我之所以被江湖上的人称作大师，不是因为我为他们解释了多少修炼上的困惑，相反，我几乎没跟他们直接解惑，我只是把我所认为的体系告诉他，为他指明前进的道路，而疑惑则是要靠他们自己解决，这就像是道家所说的各人有各人的道，只有自己想出来的才是最适合自己的。而你所说的练拳到达一个界限后几乎没有进步，我只能告诉你，练武即炼心，尤其是我们这样的古武者更是要如此，如果你无法降服你的心，那么你迟早会有一天因此为走火入魔，大开杀戒，从而最终毁灭了自己。而在这过程中，你要学会面对失望乃至绝望，如果你在这种情况下还能保持心平气和，耐心地去想办法解决，那么你就一定会有一番大成就。而出现这样的情况则有三种可能，第一种是你一开始处于一种不正常的增长状态，而现在这种慢进步才是正常现象；第二种则是你的身体素质不过关，从而拖累了你的进步，或者说是你的身体由于某种缺陷，从而导致你无法进步，前者只要努力锻炼使身体达到标准就可以了，而后者则需要一些天材地宝弥补自身的缺陷；第三种则是你练得拳有问题，要么就是你练得拳法太低级，无法再对你淬炼身体有帮助，再有就是你练拳的方法有问题，。一般来说，初步练拳自己照着拳谱练就可以了，这样你最多这能练到纯熟、精通，而想要更进一步达到一种身体本能，达到登场入室的水平，你就需要大量的实战，最后你想要达到炉火纯青，有自己的风格，你就需要口自己的领悟，需要去体察天地自然，观察动物习性，从而加入自己的个人风格，那时你的拳法就可以说大成了，你也可以说是一代宗师。”

“好了，事不过三，你们一人一个问题，可以走了，中间那个小问题算我当你们指导员奖赏给你们的，还有就是孔斌你也给我滚。”钟昊直接下了逐客令。

孔斌听完后拉着三个欲求不满的室友往外走，边走边嘀咕：“真小气，还大师呢，除了装逼像大师外，其他的都是废话，难道你是装逼大师。”只听见后面咬牙的声音，当然打死孔斌也不敢回头，要不不死也得脱成皮。

第二天早上，是这学期开学的第一天，虽然说慢了半个多月，而今天刚好是九一八事变纪念日，教我们的老师给我们看了《较量无声》这部电影，在看完后，大家都默默不语，的确，现在的生活条件好了，人们不再是单单只追求物质享受的温饱，还追求其他的诸如精神需求，他们渴望获得外界的信息，渴望得到世界的认可。于是，在不知不觉间，人们的生活作风、思想方式、风俗习惯等都慢慢的发生了改变，慢慢地向西方靠齐，传统在不知不觉间流失断承，说来也是可笑，无尽的苦难没有打败我们这个民族，飞机大炮也没有让这个民族屈服，但却在安稳繁荣的生活中迷失了自己，整个民族渐渐的迷失了。正如影片中所言：“要让他在不知不觉间受到影响，向我们靠齐，从而抛弃他们的传统，从思想上向我们靠齐，要改变他们的思想。”孔斌默默的对比自己，发现即使是像他这样极其传统的世家出来的，都有好多在毫不知情重受到了影响和改变，跟何况是民众，这一发现使孔斌吓了一跳，一个民族如果连他们的传统，连他们的思维方式都没有了，那他们还算是一个民族吗，就算是拥有世界上所有的财富又如何，在精神上，他们永远是无家可归。以前孔斌一直觉得吉普赛民族最可怜，因为他们没有自己的国家，在世界上到处游荡，无家可归，；但现在孔斌发现，如果我们这个民族还一直这样下去，那么我们会比吉普赛民族还要可怜，因为他们只是没有建立国家，没有固定的家，但却还是有一个民族该有的传统，而我们这样下去，却在一步步把我们的传统抛弃，从而一步步的丧失一个民族该有的精神独立性，到那时，我们连自己的民族都没有。以前孔斌一直不明白那句没有传统文化，中华民族将会是无本之木，无源之水，但现在明白了，并且觉得这句话实在是太有先见性了，再纵观历史，中国历史上出现了几次胡虏乱华，但最后结果呢，五胡乱华，差点毁灭了整个汉民族，但最后孝文帝为了统治，实行汉化，结果成为了中华民族的一部分，满族也是如此，到现在几乎没有人会写满语。

一个民族被另一个民族压迫不可怕，因为这个民族只要还有一个人存在，继承和发扬改民族传统文化，那么该民族就还有死灰复燃、卷土从来的一天，而如果这民族抛弃了自己的文化传统，抛弃了自己的习俗，那这民族即使有再多的人，再大的权势，也是名存实亡，三十年乃至五十年后，当老一辈的相聚老去，新一代的却没有继承，那么还有谁会记得有这样一个民族，这民族也就这样在无声无息中消亡了。

越想越感到可怕，孔斌甚至在心里问自己：“这真的是我么？这是真实的我么？如果不是那真是的我是怎样？我又该到哪去找回真实的我？”突然孔斌想到了去年自己去游历的那些场所，但随即，孔斌又觉得这样还是不行，因为为了赚钱，这些旅游的地方都做了一定的改变，已经失去了原汁原味，要去也只能去哪些没有进过过多开发，人烟稀少的名胜地方。这时孔斌想起了一本小说中写到的一个办法，仔细一想觉得还真的可行。于是孔斌向家里人打电话，告诉他们缘由，并说出了自己的想法，家里人听了后，欣然赞成，并主动帮孔斌向校方请假，就这样孔斌像钟昊和姬轩几个室友道别后，就离开学校，踏上了他的漫漫长征寻古路。至于说会不会由于时间而错过了毕业等东西，对孔斌这样的世家子弟而言，都是浮云。

（本章完）：..

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